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- {{c|In the history of psychology a hand full of researchers (William James, Kur {{c|Die Orientierung im gelebten Raum setzt gelebte Distanz als Weite voraus.…119 KB (17.125 Wörter) - 08:01, 30. Jun. 2016
- {{c|In der traditionellen europäischen Auffassung, die den Menschen aus Körpe {{c|Hier und Jetzt, Oben und Unten, Rechts und Links wären ohne den leiblichen66 KB (9.637 Wörter) - 22:23, 3. Sep. 2017
- {{c|Ursprünglich bezeichnet der Ausdruck Schamanismus eine bestimmte ''Form'' {{c|Schamanismus bezeichnet also die spirituellen Praktiken22 KB (3.286 Wörter) - 18:51, 24. Jan. 2015
- {{c|Gefühle haben gegenüber den semantischen Gehalten unleugbar eine übersch {{c|Gefühle haben einen viel zu große Ambiguität, als dass sie sich rational57 KB (8.652 Wörter) - 10:02, 3. Sep. 2023
- {{c|Dabei reflektiert Whitehead insbesondere die Umbrüche in der modernen Natu {{c|Erst die moderne Naturwissenschaft eliminiert auch noch die Träger und lä31 KB (4.267 Wörter) - 12:25, 25. Aug. 2020
- …sikinstrumente, ihre Resonanz hängt davon ab, wer sie berührt« (Constancio C. Vigil) |HR-R P7750}} {{c|... beschreibt Resonanz sodann einen Modus des [[In-Sein|In-der-Welt-Seins]14 KB (1.907 Wörter) - 07:33, 9. Mär. 2018
- {{c|Selbstlos ist der Inhalt des bloßen Kontinuums, sowohl des homogenen, wie {{c|Wenn Ich und Selbst sich in [[Resonanz]] befinden, dann entsteht in uns ein44 KB (6.170 Wörter) - 22:42, 11. Jan. 2024
- {{c|Beziehungen und Abläufe (Prozesse) gleichen sich in der Gerichtetheit. Sie {{c|Alle Beziehungen beruhen auf [[Verhältnis|Verhältnissen]].|S-BW 57}}28 KB (3.933 Wörter) - 06:36, 3. Mai 2019
- {{c| {{c|Durch den Übergang vom chaotischen Mannigfaltigen zur Menge numerischer Ei29 KB (4.056 Wörter) - 06:46, 3. Mai 2019
- {{c|Das Dodo-Bird-Verdikt entstammt Luborsky at al. (1975): Psychotherapien sin {{c|In einem kontextbezogenem Modell wäre die Hypothese: Je größer die Über38 KB (4.931 Wörter) - 17:18, 1. Jun. 2016
- {{c|Verhältnisse sind richtungslos; sie können gewöhnlich in gerichtete [[Be {{c|Verhältnisse sind ungerichtet; deswegen macht es z.B. beim Potenzverhältn34 KB (4.813 Wörter) - 21:59, 6. Okt. 2019
- {{c|Situationen sind die grundlegenden Gegenstände, in und aus denen Menschen {{c|Situationen sind die Grundgegebenheiten des [[In-Sein|In-der-Welt-seins]],28 KB (3.727 Wörter) - 17:39, 7. Jan. 2024
- {{c|»Algorithmen«. Diese Fokussierung auf ethisch relevante algorithmische En {{c|Aus der obigen Zusammenfassung ergibt sich, dass nur eine relativ kleine Kl18 KB (2.482 Wörter) - 18:31, 28. Mär. 2023
- {{c|Aristoteles überwindet mit der Satztheorie in ''De interpretatione'' sowie {{c|Die gegenständliche Sprache erhascht nur einen Zipfel des wirklichen Leben28 KB (3.992 Wörter) - 05:43, 16. Jul. 2019
- {{c|Wir erzeugen zwar nicht unser Leben selbst, aber im Wesentlichen unser Erle {{c|Die menschliche Intelligenzleistung an dem von der Wahrnehmung gelieferten138 KB (19.672 Wörter) - 23:26, 24. Aug. 2018
- {{c|Bisher habe ich nur von [[subjektive Tatsache|subjektiven]] und [[objektive {{c|Subjektivität liegt nicht in der radikalen Singularität der [[Erfahrung]]23 KB (3.264 Wörter) - 13:44, 3. Jul. 2022
- {{c|Prämisse ist, daß der Raum weder absolut gegeben noch bloßes Wahrenhmung {{c|Räumlichkeit ist weder ein den Sinneswahrnehmungen entnommene Kategorie no30 KB (4.532 Wörter) - 10:23, 3. Sep. 2023
- {{c|Wo sind wir nachgeburtlich zuerst? Die simple Antwort: im Leben vor Ort. Da {{c|Über das, was Szenen sind, haben Philosophen selten und wenn ja höchstens13 KB (1.885 Wörter) - 16:46, 10. Nov. 2014
- {{c|An die Stelle einer Schichtung oder Stückelung, in der schwer verträglich {{c|An dem festgestellten dynamischen Zwiespalt der Person zwischen personalem21 KB (2.904 Wörter) - 23:09, 21. Feb. 2014
- {{c|Wahrnehmen ist nicht ein Registrieren von Empfindungen, sondern ein Bemerke {{c|Alle Wahrnehmung ist Wahrnehmung von [[Situation]]en;...|S-JdN 42}}26 KB (3.481 Wörter) - 21:56, 18. Sep. 2023
- {{c|"Phänomenologie heißt: den Wunsch nach Verständnis der Wahrnehmung von W {{c|Methodisch gesehen blieb es dennoch ein Manko, dass sich die Phänomenologi32 KB (4.361 Wörter) - 23:11, 6. Dez. 2020
- {{c|Zen ist nicht unbedingt gegen Worte, sieht aber sehr klar, dass diese sich {{c|Ein philosophisches System, das auf der Kategorie der ''substantia'' ruht…23 KB (3.470 Wörter) - 23:35, 4. Mai 2022
- {{c|Die europäische Denkweise im Alltagsleben, in der Wissenschaft und der Phi {{c|In der modernen [[Physik]] herrscht ein von Hume eingeführtes verkürztes20 KB (2.859 Wörter) - 16:53, 3. Jul. 2022
- {{c|... gleichsam die Geste, mit der die Person alle Herausforderungen und Zumu {{c|Lachen, Weinen und Lyrik bieten Gelegenheit zur Vertiefung in den Spielraum17 KB (2.342 Wörter) - 03:45, 7. Aug. 2017
- {{c|Durch [[personale Emanzipation]] bildet sich für die [[Person]] eine Sphä {{c|Die generellen Grenzen sind diejenigen, die allgemein dort gelten, wo man…18 KB (2.689 Wörter) - 09:29, 5. Jun. 2021
- {{c|Menschen, die eine eigene Mitte spüren, haben damit auch einen Punkt, von {{c|Die Grenze oder Barriere bezeichnet eine Linie bzw. einen Bereich, der der25 KB (3.693 Wörter) - 06:24, 18. Feb. 2012
- {{c|Die menschliche Freiheit ist Gesinnungsfreiheit; ihr Sitz ist die dem affek {{c|Menschliche Freiheit ist Gesinnungsfreiheit, denn der Mensch ist durch sein11 KB (1.518 Wörter) - 14:21, 6. Okt. 2019
- {{c|Nicht das Denken gibt uns den Zugang zum [[Leben]]; es ist das Leben, welch {{c|Menschliches Denken ist diskursiv, d.h. Denken in [[Beziehung|Beziehungen]]12 KB (1.672 Wörter) - 20:05, 19. Mai 2017
- {{c|Daan van Kampenhout (2008) benutzt für diese größeren Kollektive den Beg …ektivseele hat viel gemein mit dem Konzept des kollektiven Unbewussten von C. G. Jung. Allerdings macht es Sinn, das kollektive Unbewusste differenziert13 KB (1.938 Wörter) - 15:19, 13. Jan. 2019
- {{c|Der Ausgangspunkt der Sphären-Trilogie ist die Überzeugung, dass die Anth {{c|Virtuell heißt, dass die Sphäre ganz ohne externes Fundament ist, kein Fe11 KB (1.586 Wörter) - 03:43, 23. Jul. 2011
- {{c|Topologie als erste Philosophie|Kate in VDU 120}} {{c|Unsere geistige Verfassung bekundet sich in der Tat zuerst im Szenischen.…22 KB (3.115 Wörter) - 04:25, 6. Mär. 2015
- {{c|Ein Sachverhalt ist 'objektiv', wenn jeder ihn aussagen kann, falls er nur {{c|Meine These der ursprünglichen Subjektivität der Sachverhalte hat große12 KB (1.715 Wörter) - 06:52, 16. Jul. 2019
- {{c|Die Lehre, dass alles Einzelne diskret ist, d.h. in dem, was es ist, abgeso {{c|Der Singularist übersieht aber, dass zwar das Handgreifliche mit seiner ma10 KB (1.471 Wörter) - 01:54, 1. Okt. 2023
- {{c|Die Welt ist ein in fünf Dimensionen strukturiertes [[Feld]] ...|S-GedW 11 {{c|Die Welt ist nicht ein homogenes Milieu objektiver Tatsachen, sondern ein…9 KB (1.384 Wörter) - 22:11, 9. Jun. 2018
- {{c|Für den Idealisten ist die Welt ein Beiwerk (Epiphänomen) {{c|Ich wende mich damit gegen den naiven Idealismus auch großer Philosophen,12 KB (1.775 Wörter) - 16:25, 10. Okt. 2020
- {{c|Zur persönlichen Situation gehört alles, was ich nicht ohne Schmerzen von {{c|# die spezifisch personale Dimension der Integration in den persönlichen C12 KB (1.655 Wörter) - 00:27, 25. Nov. 2022
- {{c|Mit Innenwelthypothese bezeichnet Schmitz die raumgreifende Folge des plato {{c|Innenweltdogma: die Lehre, dass für jeden Bewussthaber die Welt in seine I12 KB (1.708 Wörter) - 06:34, 3. Mai 2019
- {{c|Tatsachen finden sich folglich nicht nur auf der "Weltseite", wie das wisse {{c|Die Privilegierung bestimmter Tatsachen im Namen des [[Realismus]] ist folg10 KB (1.448 Wörter) - 14:21, 25. Aug. 2020
- {{c|Vor diesem Hintergrund taucht der "neue" Begriff des Feldes auf, der den Be {{c|"ein von aller Substanz unabhängiges Ding von selbständiger Wirklichkeit"17 KB (2.331 Wörter) - 12:07, 25. Aug. 2020
- {{c|Somit ist die im "Psychojargon" oft gebrauchte simple Idee, im Vorgang der {{c|Es leuchtet unmittelbar ein, wenn Sandler und Rosenblatt vorschlagen, diese14 KB (2.082 Wörter) - 18:22, 6. Jan. 2024
- {{c|[[Erkenntnis]] als ... [[Explikation]] von [[Tatsache]]n aus [[Situation]]e {{c|Unentbehrlich für Erkenntnis ist ein Subjekt, unentbehrlich auch ein Sachv10 KB (1.316 Wörter) - 21:07, 12. Sep. 2017
- {{c|The ''social turn'' to an intersubjective model of the self initiated by th {{c|It can therefore be said that Mead's ''principle of sociality'' defined as25 KB (3.205 Wörter) - 07:38, 22. Aug. 2014
- {{c|Rede ist demnach in erster Linie Arbeit an [[Situation]]en.|S-LU 145}} {{c|Die explikative Redefunktion ist demnach von sich aus keineswegs kommunikat10 KB (1.272 Wörter) - 18:33, 8. Okt. 2023
- {{c|Der historische und somit innerweltliche Buddha Sakyamuni (''Shaka'') wird {{c|Die ersten fünf von ihnen betreffen die Wahrheit, die gewußt werden soll.9 KB (1.175 Wörter) - 10:34, 3. Mai 2019
- {{c|Wahrheit ist ein Verhältnis einer Behauptung nicht zu Objekten, sondern zu {{c|... Korrespondenz, gleich ob isomorph oder nur homomorph, [muss] doch immer11 KB (1.539 Wörter) - 07:10, 16. Jul. 2019
- {{c|Der frühe Heidegger, der somit Subjektivität auch dem Wortlaut nach zum w {{c|Heidegger gehört nach Jahrtausenden der [[Reduktionismus|Reduktion]] zu de16 KB (2.431 Wörter) - 00:02, 8. Feb. 2024
- {{c|Die psychologistisch-reduktionistisch-introjektionistische Verfehlung des… {{c|Hier geht es um die Ausbildung eines Innenraums, der dann [[Seele]] genannt9 KB (1.185 Wörter) - 00:42, 7. Jan. 2018
- {{c|Als ich die [[Weltspaltung]] durchschaut hatte, wenn auch nicht sogleich ih {{c|Denn ich bin Phänomenologe, und als Phänomenologe gehe ich immer aus von19 KB (2.650 Wörter) - 22:30, 3. Sep. 2017
- {{c|Der Naturwissenschaft verdankt die Menschheit eine geradezu überwältigend {{c|... die drei Säulen des Verfahrens der modernen Naturwissenschaft -15 KB (2.040 Wörter) - 23:38, 24. Jul. 2017
- {{c|Ich kann nicht glauben, dass den vielen bewussten Gegenständen mehr oder w {{c|Richard Avenarius ist diesen Weg bis zum Ende der Subjektlosigkeit des Bewu10 KB (1.381 Wörter) - 16:03, 3. Jul. 2022
- {{c|Vielmehr ist affektives Betroffensein der Ursprung und Herd der [[Subjektiv {{c|Wegen dieses Konflikts antagonistischer Tendenzen, die mit wechselnden Gewi8 KB (1.150 Wörter) - 19:11, 7. Aug. 2019
- {{c|Die [[Welt]] ist ein in fünf Dimensionen strukturiertes Feld ...|S-GedW 11 {{c|Die menschliche Psyche und die äußere Welt sind polare Manifestationen vo9 KB (1.283 Wörter) - 16:56, 3. Jul. 2022
- {{c|Intelligentes [[Denken]] im weitesten Sinn kommt in drei Gestalten vor, {{c|Die menschliche Intelligenzleistung an dem von der [[Wahrnehmung]] geliefer8 KB (1.062 Wörter) - 22:50, 27. Jul. 2021
- {{c|Es wurde mir immer mehr deutlich, dass die Aggression für sich keine eigen {{c|Überall lässt sich der zugrunde liegende Konflikt erkennen und zwar als e15 KB (2.051 Wörter) - 07:40, 9. Mär. 2018
- {{c|Identifikation mit einem Vorgang und Beobachtung eines Vorgangs sind aber… {{c|Identifikation durch Introjektion und Projektion kommt gewöhnlich gleichze10 KB (1.319 Wörter) - 07:06, 12. Jul. 2013
- {{c|Auf der einen Seite steht also ein heißes und trockenes, auf der anderen e {{c|Das fast zu jeder Jahreszeit von heißer, trockener Luft überzogene Klima7 KB (925 Wörter) - 00:26, 2. Jun. 2016
- {{c|Wenn wir uns die "grenzenlose" Beziehung nach dem Modell der sich überschn {{c|Je größer die Überschneidung zwischen zwei Personen (habituell und/oder15 KB (2.121 Wörter) - 22:30, 5. Feb. 2015
- {{c|Aufstellungen finden nicht nur im realen Raum statt, sondern wir sprechen… {{c|Wir stellen innere Wirklichkeiten, von denen wir uns so oft überwältigt f16 KB (2.126 Wörter) - 15:30, 7. Sep. 2015
- {{c|In den gegenwärtigen Neurowissenschaften wird das Verhältnis von Gehirn u {{c|Neuronale Repräsentationen sollen einen externen Sachverhalt in einem neur5 KB (662 Wörter) - 10:06, 2. Apr. 2023
- {{c|Der Begriff der vollständigen Gegenwart ist von dem französischen Psychia {{c|... dieses "Hier" hat keinen Wert außer durch Bezug auf dieses Jetzt und n6 KB (974 Wörter) - 09:20, 13. Jun. 2016
- {{c|Obschon durch Plotin und Augustinus massiv verschärft, scheint ein gewisse {{c|Schon der platonische Dialog ''Alkibiades I'' definiere den Leib als das zu12 KB (1.675 Wörter) - 14:13, 19. Jul. 2014
- {{c|Diese Denkweise macht ein Rätsel daraus, wie das Subjekt aus seiner Innenw {{c|Der Konstruktivismus ist ein Ableger des abendländischen [[Visualprimat]]s12 KB (1.533 Wörter) - 21:49, 10. Nov. 2014
- {{c|Die klassische [[Ontologie]] gibt die Welt als eine {{c|Durch eine neue Grundlegung der [[Ontologie]] habe ich die beiden klassisch19 KB (2.453 Wörter) - 12:02, 25. Aug. 2020
- {{c|... die dem [[Singularismus]] verfallene Vorstellung von Intentionalität, {{c|Seit Franz Brentano 1873 als auszeichnendes Merkmal der "psychischen Phäno9 KB (1.289 Wörter) - 01:50, 1. Okt. 2023
- {{c|Rede, laute oder lautlose (einschließlich der schriftlichen), ist das wich {{c|Bei der Explikation einer Situation, einer komplexen Angelegenheit mit unü8 KB (926 Wörter) - 23:45, 23. Nov. 2013
- …chreitend für sich aufbaut, sondern es wird schlechthin von ihm besessen. (C-PhdsF2, 88) |Das Sein der Punkte geht in ihrem wechselseitigen Verhältnis auf (C-3, 98)3 KB (460 Wörter) - 22:18, 17. Aug. 2014
- {{c|Wirklichkeit ist durch ein Medium vermittelte Unmittelbarkeit. Darin liegt {{c|Danach macht uns das transparente Medium gerade die Realität selbst zugän6 KB (789 Wörter) - 03:35, 2. Apr. 2018
- {{c|In der Vorstellung der Chinesen ist der Mensch ein 'qi', eine bestimmte ene {{c|Das, was Porkert eine "energetische Konstellation" nannte, ist bei genauem9 KB (1.089 Wörter) - 03:37, 26. Feb. 2014
- {{c|* Personale Emanzipation ist Abstandnahme von primitiver Gegenwart durch Ob {{c|Die personale Emanzipation bildet Niveaus aus, von denen eines höher als d7 KB (962 Wörter) - 22:47, 7. Aug. 2019
- {{c|Hochkulturen bedürfen einer spezifisch gesteigerten Disziplin der sie trag {{c|So kann die Neue Phänomenologie auf bedeutende Ausformungen der japanische6 KB (741 Wörter) - 12:41, 14. Jul. 2013
- {{c|Das war der Fehler der Psychoanalyse, die Verklammerung diese Verschränkun {{c|Die Psychoanalyse dagegen befasst sich in erster Linie mit explizitem Wisse7 KB (979 Wörter) - 11:42, 26. Okt. 2014
- {{c|Die ganze Skala spürbarer Zustände, die in der Dimension von Enge und Wei {{c|Die leiblichen Regungen sind teils ganzheitlich, wie etwa Frische und Müdi5 KB (689 Wörter) - 19:17, 6. Mai 2012
- {{c|Sachverhalte, Programme und Probleme sind ''Bedeutungen'', die mit einander {{c|Wegen der Verquickung von Sachverhalten mit Programmen und Problemen in [[c5 KB (722 Wörter) - 00:57, 1. Okt. 2023
- {{c|In der Evidenz fällt einem Menschen eine Überzeugung so unwiderstehlich z {{c|Evidenz ist die Evidenz von Tatsachen. Tatsachen sind eine ausgezeichnete…4 KB (601 Wörter) - 23:27, 7. Aug. 2019
- {{c|Realismus ist die Überzeugung, dass die Welt, wenn auch noch nicht in endg {{c|Für den Realisten ist die Welt einfach da, wenn auch vielleicht nicht von5 KB (729 Wörter) - 17:45, 10. Okt. 2020
- {{c|Von daher lässt sich Abstraktion - im Sinne eines Konzentrationsprozesses {{c|Die Abstraktionen, die wir als gültigen Rahmen unserer Existenz akzeptiere4 KB (558 Wörter) - 23:25, 29. Jun. 2013
- {{c|Während seine Strategie damals der Objektivismus war, als sinnvoll nur die {{c|Die kraftvoll umpflügende Leistung Wittgensteins im Acker des philosophisc9 KB (1.302 Wörter) - 11:53, 29. Jan. 2017
- {{c|Spielerische Identifizierung setzt [[Entfaltung der Gegenwart]] voraus, Ent {{c|Spielerische Identifizierung gestattet, etwas für ein anderes zu nehmen, i4 KB (542 Wörter) - 01:02, 19. Feb. 2018
- {{c|Kants Verlangen geht auf {{c|Mit dieser Sorge nähern wir uns dem Motiv des transzendentalen Idealismus5 KB (660 Wörter) - 12:38, 7. Aug. 2019
- {{c|Die Grenze zwischen dem gespürten eigenen Leib und den Neubildungen durch {{c|Die chinesische Redewendung ''shè-shên chû-dì'' 設身處地 ermutigt z8 KB (1.119 Wörter) - 01:26, 2. Feb. 2018
- {{c|..., eine Atmosphäre, die ja als solche ein diffuses Ganzes, wenngleich vo {{c|Die allgemeinste Lehre ist, dass eine Atmosphäre ... durch gegenständlich8 KB (1.226 Wörter) - 15:48, 8. Sep. 2020
- {{c|Etwas erfahren können wir immer nur [[Subjektivität|subjektiv]]-[[leib]]l {{c|Die synästhetische und sensomotorische Einheit der Erfahrung erlaubt es, k5 KB (647 Wörter) - 02:59, 12. Jan. 2014
- {{c|Anders als im alten China, wo Hörsinn und Sehsinn einander tendenziell gle {{c|Die Literatur zum "Okularzentrimus" des Westens ist inzwischen fast unüber6 KB (814 Wörter) - 12:37, 8. Nov. 2014
- {{c|Solange wir mit dem Wort "Dinge" das meinen, was die cartesianische Traditi {{c|Eine Präsenzkultur bezieht dagegen sowohl die geistige als auch die körpe13 KB (1.820 Wörter) - 17:35, 8. Dez. 2018
- {{c|Die abendländische Erkenntnistheorie ist seit Demokrit und dem diesen weit {{c|Der erkenntnistheoretischer Realismus verlegt die Aufgabe der Erkenntnis in6 KB (735 Wörter) - 23:20, 12. Sep. 2017
- {{c|Eine Norm ist ein Programm für möglichen Gehorsam. Eine Norm gilt für je {{c|Automatisch geltende Normen der aktuellen oder zuständlichen Situation, an4 KB (581 Wörter) - 13:48, 21. Aug. 2020
- {{c|Man muss erkennen, dass Bedeutsamkeit primär und nicht etwa, wie jene Trad {{c|Bedeutsamkeit ist primär, und zwar nicht irgend welche, sondern binnendiff4 KB (588 Wörter) - 14:03, 15. Aug. 2015
- {{c|Einzeln kann etwas nur sein, wenn es [[Element]] einer [[Menge]] und damit {{c|Einzelheit besteht darin, Element einer Menge mit der Anzahl 1 zu sein, wob3 KB (447 Wörter) - 18:12, 3. Jun. 2018
- {{c|For reasearch purposes, Piaget pursued a separate understanding of topologi {{c|Topological relationships involve such things as proximity, separation, ord3 KB (490 Wörter) - 11:43, 12. Mai 2011
- {{c|Der Begriff der Repräsentation, der ''inneren Bilder'', ist aus der visuel {{c|In einer Welt ohne [[Subjektivität|subjektives]] Erleben gibt es Zeichen e5 KB (627 Wörter) - 16:46, 8. Dez. 2018
- {{c|Die Hauptachse – obwohl nicht die einzige Dimension – der leiblichen Dy {{c|Der Antrieb hat kein Ziel; in reiner Form, in sich schwingend, kann man ihn4 KB (599 Wörter) - 05:54, 2. Feb. 2018
- {{c|Vielmehr will ich noch von einer Randform der Religion sprechen, die dann… {{c|In der wunderbaren Zeitlosigkeit dieser still bewegten versunkenen Ruhe ver2 KB (383 Wörter) - 19:15, 2. Aug. 2015
- {{c|Als ''Körper'' hingegen zeigt sich der Leib primär in den ''Störungen'' {{c|Der Körper wird als Unterlegenes, Versklavtes noch einmal verhöhnt und ge8 KB (1.152 Wörter) - 10:54, 10. Mär. 2013
- {{c|Tatsächlich sind Subjekt und Objekt aber keine Sachen, die man nach dem Mu {{c|... ein Subjekt, dass durch seine Situiertheit bestimmt ist ...|GB-BF 191}}3 KB (448 Wörter) - 12:06, 14. Jul. 2019
- {{c|Diese Erfahrungen lassen auch erkennen, dass die Klienten je nach Art des… {{c|Ich denke, für einen jeden Therapeuten ist es unabdingbar, ein systemische9 KB (1.020 Wörter) - 21:04, 25. Aug. 2014
- {{c|... weil der Ort in der modernen [[Naturwissenschaft]]‚ merkwürdig verge {{c|Dann aber setzt der Ort begrifflich Ruhe voraus; umgekehrt aber setzt Ruhe7 KB (1.106 Wörter) - 12:40, 29. Mär. 2020
- {{c|Die klassische [[Ontologie]] gibt die Welt als eine {{c|Durch eine neue Grundlegung der [[Ontologie]] habe ich dei beiden klassisch7 KB (866 Wörter) - 11:04, 10. Jun. 2019
- {{c|Existenz wird mit Einzelsein im numerischen Mannigfaltigen gleichgesetzt,… {{c|Die Fehlentwicklung in der modernen Logik, Existenz mit Zählbarkeit zu ver2 KB (311 Wörter) - 12:17, 21. Sep. 2014
- {{c|Wenn wir Aussagen über die Wirklichkeit machen, müssen wir zugleich immer {{c|Damit sind drei Typen eindringlicher Darbietung der Wirklichkeit selbst –3 KB (388 Wörter) - 18:40, 23. Jun. 2022
- {{c|Der Mensch hat zwei Beine nicht deshalb, damit er an zwei verschiedenen Ort {{c|Denn im Verlust leiblicher Kohärenz sind wir Menschen von ''der ursprüngl5 KB (691 Wörter) - 09:12, 21. Mär. 2018
- {{c|Eine Kultur der Virtualisierung und Simulation bedeutet grundsätzlich eine {{c|Damit verschieben sich die vorherrschenden Modalitäten der [[Empathie]] vo3 KB (364 Wörter) - 16:51, 10. Okt. 2020
- {{c|Der Husserl-Heidegger'sche Phänomenbegriff im allgemeinsten Sinn, wonach a {{c|Daraus gewinne ich das erste Motiv dafür, an die Stelle des Sachbegriffs v5 KB (713 Wörter) - 20:08, 6. Jun. 2021
- {{c|Tiere und Säuglinge leben nur in Folgen ganzer [[Situation]]en, die sie du {{c|Tierisches Wiedererkennen ist daher nicht [[Identifizierung]], sondern eine3 KB (473 Wörter) - 09:36, 15. Jun. 2016
- {{c|Emotionen, Willensakte und Gedanken sind für das grundlegende Ichgefühl n {{c|Selbstheit als Innerlichkeit kommt dann zum Vorschein, wenn ein Organismus5 KB (628 Wörter) - 00:21, 11. Nov. 2014
- {{c|Wir neigen dazu, die Welt als eine Anordnung von Dingen in einem ansonsten {{c|In der Praxis menschlichen Zusammenlebens führt die Verkpaselung, für die5 KB (803 Wörter) - 16:24, 3. Jul. 2022
- {{c|Eine Regel ist eine Norm, d.h. ein [[Programm]] für möglichen Gehorsam, s {{c|Jeder kompetente Sprecher kennt also zwar unzählig viele Regeln seiner Spr3 KB (430 Wörter) - 21:40, 17. Jul. 2012
- {{c|Geist ist nicht bloß etwas Mentales oder Subjektives, sondern bezeichnet d {{c|Geist ist Sinn für den Sinn, Sinn der unentschieden und offen ist. ... Die4 KB (645 Wörter) - 14:58, 24. Aug. 2014
- {{c|Das 'Ich' als Subjektivität konstituiert sich also nicht erst durch Selbst {{c|Das Ich ... ist nie als reines Ich gegeben. Es ist ein leidenschaftliches…5 KB (729 Wörter) - 06:57, 16. Jul. 2019
- {{c|Die Entstehung der Kognitionswissenschaft in den vierziger und fünfziger J {{c|In anthropologischer Perspektive ist die Zulassung von Kognitionen bemerken4 KB (487 Wörter) - 20:46, 12. Jan. 2014
- {{c|Unter einem ''Attribut'' einer Sache verstehe ich eine [[Bestimmung]], die {{c|Zu den Attributen gehören auch ganz geringfügige [[Bestimmung]]en, z.B. f3 KB (373 Wörter) - 02:58, 20. Sep. 2014
- {{c|Statt von Selbstbewusstsein schlechthin werde ich bei identifizierendem Sel {{c|Es zeigt sich nämlich, dass die [[Identifizierung]] nicht genügt, ja, das4 KB (502 Wörter) - 20:56, 12. Okt. 2014
- {{c|... das habituelle Vorstellungsbild, das jeder von seinem eigenen Körper b {{c|... die bei der Eigenbewegung unwillkürlich leitende Orientiertheit am eig3 KB (492 Wörter) - 00:20, 21. Jul. 2012
- {{c|[[Platon]] ist synthetisch konstruierender Elementarist, der die Zerlegung {{c|Scotus, der sich vor den meisten Scholastikern dadurch auszeichnet, dass er4 KB (485 Wörter) - 12:01, 10. Mär. 2018
- {{c|leiblicher Beschaffenheit des Wahrnehmenden|Varela in: AB-BuB 276}} {{c|Für einen Beobachter oder im durchmusternden Rückblick sind [[Situation]]5 KB (693 Wörter) - 13:32, 24. Nov. 2013
- {{c|Nominalismus: die Lehre, dass es statt allgemeiner Gegenstände (Gattungen, {{c|Der Nominalismus (im weitesten Sinn), wie ich ihn hier verstehe, behauptet,2 KB (342 Wörter) - 11:48, 10. Mär. 2018
- {{c|Ein Spruch ist eine Veranstaltung zur Darstellung einzelner [[Bedeutung]]en {{c|Der [[Sinn]] eines Spruches besteht in der [[spielerische Identifizierung|s2 KB (335 Wörter) - 22:03, 17. Jul. 2012
- {{c|Der zentrale Begriff des "Gestaltkreises" wurde von dem Biologen Viktor von {{c|Hier greift ganz grundsätzlich der 'biologische' Gestaltkreis, denn an der4 KB (594 Wörter) - 06:46, 21. Nov. 2013
- {{c|So verstandene Einheit wäre '''Fallsein von einer Gattung, Bestimmung oder {{c|Numerische und analytische Einheit wurden nie geschieden, ... Diese Gleichs3 KB (450 Wörter) - 21:34, 12. Aug. 2012
- {{c|Der Mensch ist, insofern er sich zum Raum verhält - oder vorsichtiger, ins {{c|Von Innenwelten kann man eigentlich nur sprechen, wenn es scharfe [[Grenze]3 KB (467 Wörter) - 19:19, 4. Apr. 2014
- {{c|So verstanden, ist der heilige Geist eine Art von Stoff - nach Origines die {{c|Dass der heilige Geist als [[Atmosphäre]] erfahren wird, ergibt sich beson2 KB (309 Wörter) - 15:38, 2. Aug. 2015
- {{c|Unter [[Ontologie|ontologischem]] Gesichtspunkt leidet der Monotheismus dar {{c|Kant und Magku bringen in ihren Postulaten mit nackter Klarheit die beiden2 KB (331 Wörter) - 18:51, 2. Aug. 2015
- {{c|Die Zahl ist das 'abstrakteste' Objekt, das es gibt.|GR-LS 242}} {{c|Das Kriterium für den natürlichen Zahlbegriff lautet also: Er soll die Za2 KB (239 Wörter) - 04:11, 12. Jul. 2015
- {{c|Wie glatt und langweilig wäre die Welt ohne Halbdinge?|S-WNP 15}} {{c|Die [[Wahrnehmung]] von Halbdingen ist [[Einleibung]].|S-H 100}}5 KB (757 Wörter) - 13:27, 6. Okt. 2019
- {{c|Beispielsweise weiss man heute, dass eine Hasenmutter, die sich in Amerika {{c|Gauquelin fasste eine Reihe von Studien japanischer, russischer und europä3 KB (393 Wörter) - 15:57, 15. Okt. 2011
- {{c|Projektionismus: die Lehre, dass jede Bedeutung als etwas eine Projektion… {{c|Der Projektionismus ist eine Weiterbildung des [[Singularismus]], der Über6 KB (806 Wörter) - 07:11, 3. Mai 2019
- {{c|Um sich zu stabilisieren, muss sich die Person eine Fassung geben, indem si {{c|Die Person ist ihrer Ambivalenz im Spielraum von Subjektivität und Objekti3 KB (447 Wörter) - 15:35, 28. Jan. 2018
- {{c|Der Physiologismus zieht aus der Tatsache, dass ohne fein abgestimmte Mitwi {{c|Physiologismus ist die These, dass [[Information|Informationen]] aus der Au3 KB (405 Wörter) - 13:00, 14. Jul. 2019
- {{c|Nach den üblichen Vorstellungen, wie der Informationsaustausch zwischen Me {{c|Das Phänomen der Spiegelung und die zitierten Erkenntnisse über die Funkt21 KB (3.133 Wörter) - 14:12, 10. Feb. 2013
- {{c|Sätze werden vom Sprecher aber nicht konstruiert, sondern aus der [[Sprach {{c|Sätze stellen nichts dar, sondern schreiben als Normen die [[Darstellung]]3 KB (455 Wörter) - 15:25, 14. Okt. 2012
- {{c|Der Leib ist gewissermaßen der „Resonanzkörper“ des affektiven Raums. {{c|An diesem Wendepunkt der Paradigmen spielt nun die Phänomenologie eine zen12 KB (1.604 Wörter) - 05:20, 21. Aug. 2018
- {{c|Die Flüchtigkeit trennt die [[unwillkürliche Lebenserfahrung]] (was Mensc {{c|Flüchtigkeit muss mit solcher Beschränkung auf eine Zeitstelle so wenig v2 KB (280 Wörter) - 15:33, 26. Apr. 2011
- {{c|Erkenntnis und Wissen werden als Beziehung einer Vorstellung "in uns", in… {{c|Die angemessene Metapher zur Versinnlichung der Erkenntnis ist von diesem…4 KB (562 Wörter) - 12:22, 14. Jul. 2019
- {{c|Absolute Identität kommt in die Welt durch den Weiteverbrauch extremer lei {{c|Die Identität kann also auch ohne [[Bestimmtheit]] oder mit zur Unscheinba3 KB (424 Wörter) - 23:26, 6. Sep. 2017
- {{c|1. Die Systemmitglieder richten dann ihr Leben meist einseitig nach den Erw {{c|2. Abgrenzung von Bedürfnissen anderer gilt als tabu, oder sie wird abrupt1 KB (209 Wörter) - 19:14, 9. Mai 2011
- {{c|Daraus folgt nun, dass die spezifische [[Umwelt]] eines [[Lebewesen]]s durc {{c|Ein wesentlicher Vorzug des Modells einbettender (implantierender oder incl6 KB (733 Wörter) - 07:20, 17. Jul. 2019
- {{c|Der diskursive Charakter des Bewusstseins verwandelt sich in angewandtes De {{c|Unsere Konditionierungen verwandeln sich in einen Strom von Intuitionen.|Cd2 KB (236 Wörter) - 15:18, 3. Jul. 2022
- {{c|Finally, in the thought of Nishida Kitarô and the Kyoto school the fully e {{c|"The dialectical universal" is another expression of the "place" in which…5 KB (704 Wörter) - 20:20, 19. Sep. 2011
- {{c|In der jüdisch-christlich-islamischen Tradition etwa besagt bereits das er {{c|Ein Bild ist ein eigenartiges Gebilde zwischen Sein und Nicht-Sein: Es zeig6 KB (824 Wörter) - 18:55, 21. Sep. 2014
- {{c|Ein Unterschied der Gegebenheitsweisen ist also nicht zureichend, andererse {{c|Es gibt so viele Tatsächlichkeiten wie [[Bewussthaber]] mit [[affektives B6 KB (851 Wörter) - 02:31, 2. Feb. 2018
- {{c|Introjektion der unwillkürlichen Regungen in die private Innenwelt|S-LuG 9 {{c|Die Introjektion der Gefühle trägt wahrscheinlich die größte Schuld dar3 KB (406 Wörter) - 09:42, 8. Jul. 2017
- {{c|"Eine Flasche ist eine Flasche, sie kann niemals Holz sein." Diese Aussage {{c|Konfuzius' Lehre von der Richtigstellung der Namen gesteht zu, dass an der2 KB (335 Wörter) - 18:06, 16. Aug. 2014
- {{c|Was bedeutet die Rede, dass die physische Welt geschlossen ist? Entweder,… {{c|Aus der Voraussetzung, das nichts Nichtphysisches in die physische Welt hin3 KB (413 Wörter) - 12:52, 29. Mai 2011
- {{c|Zwischen dem Betroffensein in unwillkürlicher Lebenserfahrung und den kult {{c|Auf einer [[Reduktionismus|reduktionistischen]] Abstraktionsbasis ist für2 KB (258 Wörter) - 13:39, 1. Sep. 2013
- {{c|Die zwischen Hoffnung und Furcht, Macht und Ohnmacht schwankende westkirchl {{c|Neu ist hier die im modernen Sinn technische Einstellung des Menschen zu se3 KB (459 Wörter) - 18:48, 2. Aug. 2015
- {{c|Die Leiblichkeit stellt sowohl [[Ort]] als auch [[Medium]] des gesamten Erl {{c|Leiblichkeit besteht nicht im Gegenüber oder in der Verbindung zweier [[Ra2 KB (299 Wörter) - 17:11, 2. Feb. 2014
- {{c|Philosophie ist: Sichbesinnen des Menschen auf sein Sichfinden in seiner Um {{c|Philosophie ist, meiner Bestimmung ihres Wesens nach, Sichbesinnen des Mens3 KB (341 Wörter) - 19:26, 28. Okt. 2018
- {{c|Jeder Schamane hat meist wenigstens einen Schutzgeist in seinem Dienst, gan {{c|Außerhalb von Nordamerika ist der Schutzgeist ähnlich wichtig, wird aber3 KB (380 Wörter) - 17:51, 22. Okt. 2014
- {{c|Die Neurobiologie unterschlägt den Primat der lebensweltlichen oder Teilne {{c|* Zum einen nämlich wird der lebendige Leib objektiviert zu einem bloßen5 KB (623 Wörter) - 13:31, 30. Jul. 2017
- {{c|Zu Unrecht ist der Titel "Phänomenologie" von Husserl usurpiert werden; de {{c|Husserl hat keine Ahnung von [[Situation]]en im hier eingeführten Sinn; ih2 KB (360 Wörter) - 01:28, 25. Dez. 2023
- {{c|Als Gefühl ist die Liebe eine [[Atmosphäre]] (mit [[Verdichtungsbereich]] {{c|Oh Herz! Ich bin Dein bis ins Innerste meines Wesens, recht eigentlich in…2 KB (250 Wörter) - 11:22, 27. Sep. 2014
- {{c|Unter "Objektivität" pflegt man die Haltung des sich besinnenden und um Er {{c|Etwas anderes [als die Objektivität der [[primäre Sinnesqualitäten|prim�3 KB (491 Wörter) - 21:04, 22. Sep. 2014
- {{c|Projektive Mechanismen dienen also sowohl der Abwehr wie der Restauration: {{c|Sobald sich der unbewusste Austausch von Projektionen verringert oder aufh�2 KB (288 Wörter) - 19:58, 10. Mär. 2013
- {{c|Im Weiteraum heben sich nur absolute Orte aus maßloser Weite ab. Man kennt {{c|Der Weiteraum ist die einfachste Gestalt des [[leiblicher Raum|leiblichen…4 KB (602 Wörter) - 10:48, 3. Sep. 2023
- {{c|Alles Existierende erscheint in Sinnfeldern. Existenz ist die Eigenschaft… {{c|Sinnfelder sind Bereiche, in denen etwas, bestimmte Gegenstände, auf eine2 KB (307 Wörter) - 23:08, 8. Nov. 2013
- {{c|Religion ist für mich: Verhalten aus Betroffenheit von Göttlichem.|S-III4 {{c|Dabei denke ich nicht nur an das unmittelbar vom Betroffensein ausgelöste2 KB (270 Wörter) - 13:07, 21. Aug. 2020
- {{c|Ich werde häufig gefragt, ob es uns mit wachsenden Erkenntnissen auf dem G {{c|Die Beschäftigung mit symbiotisch übernommene Gefühle bringt einen Mensc4 KB (670 Wörter) - 02:36, 7. Aug. 2012
- {{c|Das Sprechenlernen mit Bezug auf die unwillkürlichen Erfahrungen, wozu die {{c|Demokrit und Platon haben den Menschen eine Ideologie eingepflanzt, die sie6 KB (772 Wörter) - 22:31, 19. Apr. 2018
- {{c|Seit Hilbert und anderen, endgültig seit der Arbeit des französischen Mat {{c|Die Mathematik ist gleichsam die Avantgarde des Versuchs, sich in einer aut4 KB (600 Wörter) - 14:10, 10. Aug. 2013
- {{c|Im Übrigen bauen die Menschen, um zuverlässig zu planen und ihre Zwecke {{c|Ich will dagegen nachweisen, dass eine Regelmäßigkeit des Weltlaufs auch2 KB (278 Wörter) - 14:54, 26. Apr. 2011
- {{c|[Verstehen] ist [[Intuition|intuitives Erfassen]] einer [[Ganzheit]], das… {{c|Die eigene Tendenz des Verstehens geht nicht von Prämissen zu Konklusionen2 KB (269 Wörter) - 15:12, 24. Aug. 2014
- {{c|Ein Ganzes (d.h. ein ganzheitliches Etwas) von irgendwelcher Beschaffenheit {{c|Kein Ganzes zeichnet eindeutig eine bestimmte Einteilung vor, so dass sich3 KB (377 Wörter) - 19:03, 13. Aug. 2015
- {{c|Als Körperteil hat [der Fuß] die bekannte, übersichtliche Gliederung zwi {{c|[V]ielmehr ist das Phantomglied eine wirklich vorhandene Leibesinsel ohne…3 KB (442 Wörter) - 00:53, 29. Jan. 2014
- {{c|Das Wort Form lässt sich am besten als »sinnlich erfahrbare Materialität {{c|Form ist der Ausgangspunkt für Bewusstsein. Sie ist ein Grenzbereich, weil490 Bytes (72 Wörter) - 13:48, 3. Jul. 2022
- {{c|‘‘Göttlich‘‘ ist in der Perspektive von jemand, was für ihn dank {{c|Alle Gewissensgefühle sind göttlich in der Perspektive des Gewissenhaften1 KB (195 Wörter) - 12:29, 5. Aug. 2012
- * C. Data operations === C. Data operations ===10 KB (1.225 Wörter) - 11:29, 28. Mär. 2023
- {{c|Ausdruck ist unmittelbare körperliche oder stimmliche [[Information]] übe {{c|Ausdruck ist [[zeichen]]lose [[Mitteilung]] vielsagender [[Eindruck|Eindrü4 KB (600 Wörter) - 06:47, 30. Jun. 2012
- {{c|Die [[leibliche Disposition]] ist der Sitz der Resonanzfähigkeit des Mensc {{c|"Psychopharmaka" wirken primär auf die leibliche Resonanz und nicht auf di3 KB (402 Wörter) - 02:09, 29. Mär. 2018
- {{c|Ähnlichkeit wird durch gleiche [[leibliche Resonanz]] gestiftet. Der [[Lei {{c|Ähnlichkeit ist der Ausdruck der Einheit des Lebendigen in der Zeit.|F-LuL1 KB (147 Wörter) - 12:57, 11. Jul. 2012
- {{c|Wer um seine Autonomie kämpft, ist noch nicht erwachsen und noch kein Indi {{c|Autonomie ist derjenige Zustand der Integration, in dem ein [[Mensch]] in…3 KB (472 Wörter) - 14:27, 7. Dez. 2013
- * Schwartz, Richard C. (2008): ''IFS - Das System der Inneren Familie. Ein Weg zu mehr Selbstfüh * Schwartz, Richard C. (2011): ''Systemische Therapie mit der inneren Familie.'' Stuttgart. [RS-S23 KB (2.866 Wörter) - 00:03, 8. Feb. 2024
- {{c|Zu den wichtigsten Kanälen der Einleibung gehört der Blick. Blicke sind l {{c|Blicke sind wie Speere, die zwar nicht in den sichtbaren und tastbaren [[K�2 KB (285 Wörter) - 01:36, 2. Feb. 2018
- {{c|Ein ''Sozialapriorismus'' ist jede Lehre, der gemäß aus Tatsachen, die sc {{c|Der Sozialapriorismus scheint nicht älter als der deutsche Idealismus zu s4 KB (588 Wörter) - 21:31, 1. Okt. 2012
- {{c|Während das Individuum offensichtlich an einem Gefüge von Rollen teilnimm {{c|Das Individuum steht in einer Doppelbeziehung zu Attributen, die ihm aufged2 KB (254 Wörter) - 13:05, 16. Okt. 2011
- {{c|Die Dominanz der objektiven Welt und ihres - im Medium der Verallgemeinerun {{c|Erst aus der Perspektive der [[Lebenswelt]] erschließt sich nicht nur das2 KB (231 Wörter) - 13:58, 18. Okt. 2014
- {{c|Die deskriptive Analyse ist niemals durch die genetische zu ersetzen; wenn {{c|Die Phänomenologen ließen sich mit ihrer Wesensschau irreduzibler Niveaus2 KB (376 Wörter) - 11:10, 4. Aug. 2013
- {{c|Agentivität erlaubt uns, Dinge ''auszuwählen'': unsere nächsten Gedanken {{c|Kognitive und attentionale Agentivität sind nicht der Normalfall, sondern2 KB (295 Wörter) - 22:42, 10. Nov. 2014
- {{c|Der Gedanke an Kausalität ist für das besonnene menschliche Leben unentbe {{c|Der eine ist die unbestreitbare passive Erfahrung erlittener kausaler Aktiv4 KB (658 Wörter) - 15:57, 15. Okt. 2011
- {{c|Beziehung ist gleich Verortung. Richtung und Entfernung sind anscheinend di {{c|Die Ergebnisse stützen die Hypothese, wonach die soziale Welt in der Submo2 KB (254 Wörter) - 05:11, 26. Jan. 2015
- {{c|Der seelische Hintergrund sehr vieler Lebens- und Beziehungskonflikte sind {{c|Symbiotische Verstrickungen entstehen, wenn die ursprünglichen kindlichen11 KB (1.424 Wörter) - 06:53, 18. Okt. 2014
- {{c|Das Prinzip der negativen Korrelation von [[Denken]] und [[Fühlen]] besagt {{c|Der durch das Prinzip der umgekehrten Korrelation betonte Aspekt der 'Emanz3 KB (393 Wörter) - 07:09, 12. Jul. 2013
- {{c|Der Naturalismus ... umfasst die drei Thesen: {{c|Der Naturalismus scheint in der Entwicklung der [[analytische Philosophie|a2 KB (326 Wörter) - 03:14, 9. Feb. 2015
- {{c|Aktivität im allgemeinsten Sinn liegt vor, wenn die Zuwendung des vitalen {{c|Auf Reize [i.e. Situationen, T.L.] können auch Tiere, Säuglinge und Idito1 KB (207 Wörter) - 14:10, 5. Mai 2016
- {{c|Die Antinomien sind der Zusammenstoß der Logik und Mathematik, die immer n {{c|Die Quelle der radikalen Antinomien ist der Einbruch der spältigen [[Manni834 Bytes (119 Wörter) - 12:07, 10. Aug. 2013
- {{c|Das philosophische Engagement von ''Sphären I'' besteht in dem Vorsatz, di {{c|Wenn ich über Heideggers Exposition des Raumproblems einen Schritt hinaus2 KB (209 Wörter) - 01:56, 17. Mär. 2011
- {{c|Der Ausdruck "Tropenontologie" bezeichnet also nicht einfach eine [[Ontolog {{c|Die gegenwärtigen Debatten um die Tropenontologie fokussieren sich also da2 KB (257 Wörter) - 16:13, 17. Aug. 2014
- {{c|Die Wissenschaft manipuliert die Dinge und verzichtet darauf, sie zu bewohn {{c|Das wissenschaftliche [[Weltbild]] ist jedoch nur eine [[Religion]] unter…1 KB (184 Wörter) - 00:52, 26. Jan. 2014
- {{c| {{c|Der SR hat eine auf Henri Poincaré zurückreichende Historie, sein Wiedera1 KB (153 Wörter) - 01:58, 18. Jan. 2013
- {{c|Der Unterschied zwischen Gestalt und Gegenstand besteht in der Identitätse {{c|In der aktualgenetischen Forschung, einem zeitweise mit großem Eifer betri3 KB (366 Wörter) - 22:20, 29. Jun. 2013
- {{c|Die Besessenheit vom Fleisch kann abgelöst werden durch die Besessenheit v {{c|Die Rede von Werken des Fleisches bei Paulus ist anlog zu verstehen wie die2 KB (264 Wörter) - 13:06, 10. Nov. 2013
- {{c|Vergessen ist kein Verschwinden, sondern Wechsel des Mannigfaltigkeitstyps, {{c|Vergessen ist kein Verlieren, sondern Wechsel des Mannigfaltigkeitstyps dur2 KB (209 Wörter) - 15:01, 15. Aug. 2015
- {{c|Dieser beruht auf der Annahme, dass ausschließlich die Naturwissenschaften {{c|Aus der Sicht des reduktionistischen Naturalismus gibt es keine Phänomene,2 KB (306 Wörter) - 11:16, 11. Okt. 2020
- {{c|Darstellung in diesem Sinn liegt vor, wo immer etwas in einem anderen geseh {{c|Darstellung ist [[spielerische Identifizierung]], die sich zur Nachahmung…2 KB (336 Wörter) - 16:39, 12. Nov. 2017
- {{c|In dem älteren, vom Behaviorismus geprägten Klima finden wir also ein ext {{c|Wenn aber von einem Thermostaten gesagt werden kann, dass er Ziele verfolgt1 KB (201 Wörter) - 19:26, 12. Jan. 2014
- {{c|Der rasche Sieg des demokrtitischen Ansatzes über den berühmt, aber folge {{c|Demokrit ist der erste Philosoph, der Individualseele und Außenwelt, Form3 KB (355 Wörter) - 00:27, 6. Mai 2016
- {{c|Demgemäß erklärt [[Plotin]] die [[Wahrnehmung]], speziell das Sehen, nic {{c|Eine andere Schwierigkeit betrifft die Verschränkung von Ereignissen, die2 KB (306 Wörter) - 03:37, 14. Jan. 2019
- {{c|Autorität ist die Macht, einem Betroffenen die verbindliche Geltung einer {{c|Die eine ist die Evidenz von Tatsachen, nicht nur bei Beweisen der Mathemat2 KB (363 Wörter) - 01:52, 18. Jun. 2020
- {{c|1. Bewussthaben ist nur durch [[affektives Betroffensein]] möglich.|S-BW 2 {{c|2. [[Affektives Betroffensein]] ist stets mit Bewussthaben verbunden.|S-BW553 Bytes (77 Wörter) - 14:47, 19. Jul. 2012
- {{c|Gestaltverläufe sind Bewegungssuggestionen von [[Gestalt]]en, darunter auc {{c|Jeder Rhythmus wahrgenommener Gestalten ist ein Gestaltverlauf, nämlich di1 KB (193 Wörter) - 15:59, 9. Mai 2011
- {{c|Ein jedes Ding aber, seiner Möglichkeit nach, steht noch unter dem Grundsa {{c|Der Grundsatz der durchgängigen Bestimmung, den [[Kant]] zuerst aufgestell2 KB (327 Wörter) - 10:52, 21. Sep. 2014
- {{c|Sachverhalte, die Gattungen sind, stammen nicht aus einem platonischen Idee {{c|Gattungen sind [[Sachverhalt]]e, genau besehen nur Gattungen im erweiterten2 KB (227 Wörter) - 04:15, 7. Aug. 2012
- {{c|Das Bewusstsein ist dort, wo die entscheidende Interaktionen mit der Umwelt {{c|... die grundsätzliche Syntopie, also die prinzpiell koextenstive Räumlic2 KB (304 Wörter) - 12:05, 30. Jul. 2017
- {{c|[[Explikation]] und Plakatierung sind die beiden Grundformen des orientiere {{c|Als Königsweg der Plakatierung erweist sich die [[Personifikation]], da es783 Bytes (92 Wörter) - 18:28, 16. Sep. 2012
- {{c|Die Mantik hat es mit der Auslegung von Zeichen zu tun, sofern sie auf die {{c|Die Bedeutungsart, um die es hier geht, ist nicht semantischer, sondern sub1 KB (203 Wörter) - 21:03, 12. Jun. 2011
- {{c|Als ''Lebensraum'' oder ''ökologischer Raum'' sei die dauerhafte Gesamthei {{c|Der Lebensraum ist zentriert um die Person und ihren Leib. Er ist nach Lewi2 KB (261 Wörter) - 21:48, 1. Okt. 2012
- {{c|Dem Leibgedächtnis kommt mithin nicht nur der Primat unter den Gedächtnis {{c|Unterschied zwischen einem ''Gedächtnis'', das wir ''haben'' und der ''Eri9 KB (1.133 Wörter) - 22:18, 1. Okt. 2012
- {{c|''Beziehungsstrukturen sind unbewusste szenische Phantasien'', die die Wahr {{c|In jedem Menschen existiert eine große Vielfalt solcher szenischer Phantas2 KB (216 Wörter) - 00:44, 11. Aug. 2011
- {{c|Da der Bewussthaber, verstanden als das Relat der [[Selbstzuschreibung]],… {{c|Es ist offensichtlich, dass viele [[Bewussthaber]] [[affektives Betroffense681 Bytes (92 Wörter) - 21:02, 22. Sep. 2014
- {{c|Zählen ist der Sitz der (natürlichen) [[Zahl]] im Leben als Ermittlung de {{c|[D]as Zählen, das grundsätzlich ... auch mit ''einem'' Blick ohne Sukzess689 Bytes (111 Wörter) - 12:01, 12. Aug. 2012
- {{c|Keine Menge objektiver Tatsachen kann Ursache einer subjektiven Tatsache se {{c|Die Liebeserklärung ist daher keine bloße Feststellung, sondern sie enth�5 KB (723 Wörter) - 18:50, 2. Sep. 2012
- {{c|Bei all diesen Austauschprozessen spielen ''Transformationen'', die das Leb {{c|Mit der Transformation der [[Fünf Aggregate]] hört das Wahrnehmen und Den2 KB (284 Wörter) - 15:34, 3. Jul. 2022
- {{c|Der Fluss der [[Zeit]] hat eine Richtung, die man nicht zu suchen braucht; {{c|Es gibt zwar noch andere Richtungen, die keine [[Zeit]] verbrauchen, aber…6 KB (810 Wörter) - 13:41, 9. Jan. 2013
- {{c|... weil die Physik keinen Begriff für den Wechsel vom Sein ins Nichtmehrs {{c|Die Zeit, die in physikalische Theorien eingeht, ist eine reine Lagezeit;…2 KB (262 Wörter) - 20:47, 8. Feb. 2015
- {{c|Ein Wohnen findet demnach statt, wenn Menschen in einem umfriedeten Bezirk {{c|Wenn wir das bisher entwickelte Sprachverständnis zusammenfassen, so dient2 KB (358 Wörter) - 02:17, 24. Okt. 2011
- {{c|Ein jedes Ding aber, seiner Möglichkeit nach, steht noch unter dem Grundsa {{c|Der Grundsatz der durchgängigen Bestimmung, den [[Kant]] zuerst aufgestell2 KB (277 Wörter) - 10:52, 21. Sep. 2014
- {{c|Durch partikuläre [[Quantifikation]] wird aus dem Gedanken, dass irgend ei {{c|In allen Lehrbüchern der Logik und deren Ausübungen wird der Operator der1 KB (193 Wörter) - 12:15, 21. Sep. 2014
- {{c|Der Bewußthaber kommt nicht mehr aus dem Haus, er ist zugleich Herr und Ge {{c|Immanenzdogma: die Lehre, dass für jeden Bewussthaber seine Innenwelt so a934 Bytes (137 Wörter) - 06:18, 3. Mai 2019
- {{c|"Offenheit" kann man daher als eine allen Selbsten zukommende Lebensbedingu {{c|Offenheit des Ichs|B.Waldenfels 1971: 66, zit.n.: AB-BuB 93}}395 Bytes (48 Wörter) - 03:25, 26. Sep. 2012
- {{c|... es gibt Aussagen auch in Liedern, Witzen und Romanen, die nichts behaup {{c|Aussage unter der Voraussetzung, dass alle Prädikate identifiziert werden,563 Bytes (74 Wörter) - 06:31, 3. Mai 2019
- {{c|In unserer Kultur haben sich die fünf gemeinsinnlichen Qualitäten durchge {{c|[D]as sind Qualitäten, die sich dem Typ nach besonders einfach reproduzier1 KB (149 Wörter) - 21:39, 6. Mai 2011
- {{c|Die Leibessphäre ist jene Sphäre, die man als den eigenen Leib wahrnimmt. {{c|Die Atmosphäre ist jene Sphäre, die man in seiner Umgebung wahrnimmt. Jed1 KB (212 Wörter) - 21:28, 12. Okt. 2014
- {{c|Das [[Denken]], dass sich daraus ergibt, hat den Stil einer ''konstruktiven {{c|Die einseitig konstruktive Vernunft kommt in der europäischen [[Intellektu2 KB (255 Wörter) - 09:33, 9. Okt. 2012
- {{c|Bekanntlich hat ''Dilthey'' die Tatsache des 'Widerstandes' als Argument f� {{c|Wer von Widerstand spricht, offenbart seine mangelnde therapeutische Kompet760 Bytes (104 Wörter) - 21:47, 28. Sep. 2013
- {{c|... denn der Mensch kann sich die Doppelseitigkeit leisten, einerseits sein {{c|Der Mensch beginnt natürlich wie das [[Tier]]. Er beginnt präpersonal. De2 KB (294 Wörter) - 21:18, 22. Sep. 2014
- {{c|So gibt es heute viele Hinweise darauf, dass die Fähigkeit, sich [[Autonom {{c|Wir verstehen darunter ein in der Phylo- wie Ontogenese zum Zuge kommendes4 KB (595 Wörter) - 07:50, 9. Mär. 2018
- {{c|(Leibliches Spüren und) Fühlen 'identifiziert', [[denken]] 'distanziert'. {{c|Einfühlen heißt demnach "ein sensibles Sich-Hineinfühlen in das, was am1 KB (162 Wörter) - 06:55, 12. Jul. 2013
- {{c|Dasein ist kein Attribut, sondern begegnet uns nur an der Enge des [[Leib]] {{c|Da-sein - was den Menschen ''zugleich unter-gründet'' und ''überhöht''.|818 Bytes (116 Wörter) - 15:40, 24. Aug. 2014
- {{c|Gott kann immer nur mein Gott, dein Gott, sein Gott sein, nie der Gott an… {{c|Gott wird ... realisiert in der Konzentration auf den programmatischen Geha769 Bytes (119 Wörter) - 17:58, 2. Aug. 2015
- {{c|Häufig befindet man sich jedoch zu den Gefühlen in einem seltsam schwanke {{c|Diese Gleichzeitigkeit und gegenseitige aufeinander Angewiesenheit von Gege2 KB (264 Wörter) - 02:36, 16. Feb. 2015
- {{c|Humor besteht in der Fähigkeit, ein jeweils eingenommenes [[Niveau]] in be {{c|Humor ist der [[Verstiegenheit]] entgegengesetzt.|S-IV145}}1 KB (146 Wörter) - 13:29, 22. Aug. 2015
- {{c|Namentlich übernimmt die analytische Philosophie von ihren geistigen Elter {{c|Auf diesem Gebiet liegen daher auch Nagels Verdienste in der angelsächsisc2 KB (321 Wörter) - 23:41, 5. Mai 2016
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- {{c|Radikalisierung der Beziehungsidee überwinden. Sie geht gerade nicht davon {{c|Selbstverhältnis und Weltverhältnis lassen sich in diesem Sinne nicht tre1 KB (138 Wörter) - 16:56, 24. Apr. 2016
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- {{c|Den Ausdruck "Weltstoff" verwende ich nur, um diese Perspektivität hervorz {{c|Ich verdanke diesen Ausdruck meinem akademischen Lehrer Erich Rothacker, de1 KB (164 Wörter) - 14:13, 5. Mai 2016
- {{c|Demgemäß konzentriert sich das dogmatische Interesse im Osten auf den Anf {{c|Der Gott der Ostkriche ist auf das Hervorgehen (die neuplatonische Prohodos1 KB (162 Wörter) - 01:57, 21. Sep. 2014
- {{c|Zusammenfassend lässt sich sagen, es gibt wenigstens vier Arten von Verstr {{c|Es gibt andere Muster von Verstrickungen zwischen zwei Personen (z.B. Verba2 KB (313 Wörter) - 21:49, 28. Sep. 2013
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- {{c|Abläufe (Prozesse) sind also keine aus [[Verhältnis|Verhältnissen]] abge {{c|Der vitale Antrieb soll weder krampfen noch verströmen, weder spritzen noc1 KB (139 Wörter) - 12:23, 7. Aug. 2012
- {{c|Oft fehlt die nötige Weite des Blicks (die Übersicht). Selbst wenn man si {{c|Oft engt der ungeduldige Drang, die Lösung zu finden, den Blick zu sehr un991 Bytes (170 Wörter) - 13:02, 20. Apr. 2020
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