Innen-Außen

Skizze: Innen - Außen - Leib - Körper

Voraussetzungen der Innen-Außen-Unterscheidung

Grundlegende Räumlichkeit

Der Mensch ist, insofern er sich zum Raum verhält - oder vorsichtiger, insofern er sich im Raum zu den Dingen verhält - selber nichts Innenräumliches, sondern sein Verhältnis zu den Dingen ist durch seine Räumlichkeit gekennzeichnet. (OFB-MuR 272)

Scharfe Grenzen

Von Innenwelten kann man eigentlich nur sprechen, wenn es scharfe Grenzen nach außen, Idealerweise bei feste, aber hohlen Körpern gibt. Bei weniger festen, etwa flüssigen, gas-fluiden Aggregratzuständen, sind auch die Grenzen uneindeutig - und natürlich auch nur schlecht zu kontrollieren. Hier von Innen- und Außenwelten zu sprechen, ist ganz unangemessen. (MU-DLGG 188)

Eine Innen-Außen-Unterscheidung macht nur in einer (diskreten) Ontologie Sinn, wo von Festkörpern als Idealbild des Widerfahrnisses ausgegangen wird.

Anwendungen der Innen-Außen-Unterscheidung

Systemwissenschaften als Beobachtung von Außen

Das Gehirn ist das Äußere, der Geist das Innere, und dieses Außen/Innen gilt, wie wir sehen werden, für jedes Holon der Evolution. Und die empirischen Systemwissenschaften oder ökologischen Wissenschaften mit ihrem Totalitätsanspruch erfassen in Wirklichkeit nur die eine Hälfte des Kósmos. Das vor allem macht den unvollständigen und einseitigen Charakter der Theorien vom Gewebe des Lebens aus. Ja, sie sehen Felder in Feldern in Feldern, aber das sind eigentlich nur Oberflächen in Oberflächen in immer weiteren Oberflächen. Sie sehen nur das Äußere der Wirklichkeit. Es wird Zeit, dass wir uns das Innere ansehen. (KW-ELK)

Daher nötig: "Topische Endosystemtheorien" ...

Siehe: Duales Verhältnis, Dualismus

Unbrauchbarkeit der Innen-Außen-Unterscheidung

Chinesisches Denken: Einheit bei Differenz

Außen und Innen wurden im allgemeinen bei aller Differenzierung als Einheit wahrgenommen. Sie blieben aufeinander bezogen und ergänzten einander; auch der tast- und sichtbare Körper und der gespürte Leib gehörten zusammen als körperleibliche Gesamtpersönlichkeit. (GL-LoK 303)

Innenseite	Außenseite
yang	yin

Raumverschränkung

Geist ist außen, bricht aber innen durch.

Diese Verschränkung ist der Grund dafür, dass wir keine Möglichkeit haben, bloß außen oder bloß innen zu beginnen. Wer eine Kathedrale betritt, gelangt in einen Innenraum, der zugleich ein bleiverglaster Außenraum ist. Wer geboren wird, gelangt in seinen Innenraum, der ineins sein Außenraum ist. Aber dieser ist nicht bleiverglast, sondern leibverglast. Diese Raumverschränkung bekundet sich schon und zuerst in unserem 'Grundgefühl' vor Ort zu sein. (WH-RL 17)

Innen wie Außen

Unsere Welt ist durchdrungen von Erinnerung: Das Innere ist außen, und das Äußere ist innen. (Fuchs 2008, 57)

Siehe: Außen-Sein

In-Sein

In-Sein
Phänomenaler Sinn vom Innen zu Reden: beim Wohnen, Umfriedung
Sonst: Topisches Verhältnis