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- {{c|In the history of psychology a hand full of researchers (William James, Kur {{c|Die Orientierung im gelebten Raum setzt gelebte Distanz als Weite voraus.…119 KB (17.125 Wörter) - 08:01, 30. Jun. 2016
- {{c|In der traditionellen europäischen Auffassung, die den Menschen aus Körpe {{c|Hier und Jetzt, Oben und Unten, Rechts und Links wären ohne den leiblichen66 KB (9.637 Wörter) - 22:23, 3. Sep. 2017
- {{c|Ursprünglich bezeichnet der Ausdruck Schamanismus eine bestimmte ''Form'' {{c|Schamanismus bezeichnet also die spirituellen Praktiken22 KB (3.286 Wörter) - 18:51, 24. Jan. 2015
- {{c|Gefühle haben gegenüber den semantischen Gehalten unleugbar eine übersch {{c|Gefühle haben einen viel zu große Ambiguität, als dass sie sich rational57 KB (8.652 Wörter) - 10:02, 3. Sep. 2023
- {{c|Dabei reflektiert Whitehead insbesondere die Umbrüche in der modernen Natu {{c|Erst die moderne Naturwissenschaft eliminiert auch noch die Träger und lä31 KB (4.267 Wörter) - 12:25, 25. Aug. 2020
- …sikinstrumente, ihre Resonanz hängt davon ab, wer sie berührt« (Constancio C. Vigil) |HR-R P7750}} {{c|... beschreibt Resonanz sodann einen Modus des [[In-Sein|In-der-Welt-Seins]14 KB (1.907 Wörter) - 07:33, 9. Mär. 2018
- {{c|Selbstlos ist der Inhalt des bloßen Kontinuums, sowohl des homogenen, wie {{c|Wenn Ich und Selbst sich in [[Resonanz]] befinden, dann entsteht in uns ein44 KB (6.170 Wörter) - 22:42, 11. Jan. 2024
- {{c|Beziehungen und Abläufe (Prozesse) gleichen sich in der Gerichtetheit. Sie {{c|Alle Beziehungen beruhen auf [[Verhältnis|Verhältnissen]].|S-BW 57}}28 KB (3.933 Wörter) - 06:36, 3. Mai 2019
- {{c| {{c|Durch den Übergang vom chaotischen Mannigfaltigen zur Menge numerischer Ei29 KB (4.056 Wörter) - 06:46, 3. Mai 2019
- {{c|Das Dodo-Bird-Verdikt entstammt Luborsky at al. (1975): Psychotherapien sin {{c|In einem kontextbezogenem Modell wäre die Hypothese: Je größer die Über38 KB (4.931 Wörter) - 17:18, 1. Jun. 2016
- {{c|Verhältnisse sind richtungslos; sie können gewöhnlich in gerichtete [[Be {{c|Verhältnisse sind ungerichtet; deswegen macht es z.B. beim Potenzverhältn34 KB (4.813 Wörter) - 21:59, 6. Okt. 2019
- {{c|Situationen sind die grundlegenden Gegenstände, in und aus denen Menschen {{c|Situationen sind die Grundgegebenheiten des [[In-Sein|In-der-Welt-seins]],28 KB (3.727 Wörter) - 17:39, 7. Jan. 2024
- {{c|»Algorithmen«. Diese Fokussierung auf ethisch relevante algorithmische En {{c|Aus der obigen Zusammenfassung ergibt sich, dass nur eine relativ kleine Kl18 KB (2.482 Wörter) - 18:31, 28. Mär. 2023
- {{c|Aristoteles überwindet mit der Satztheorie in ''De interpretatione'' sowie {{c|Die gegenständliche Sprache erhascht nur einen Zipfel des wirklichen Leben28 KB (3.992 Wörter) - 05:43, 16. Jul. 2019
- {{c|Wir erzeugen zwar nicht unser Leben selbst, aber im Wesentlichen unser Erle {{c|Die menschliche Intelligenzleistung an dem von der Wahrnehmung gelieferten138 KB (19.672 Wörter) - 23:26, 24. Aug. 2018
- {{c|Bisher habe ich nur von [[subjektive Tatsache|subjektiven]] und [[objektive {{c|Subjektivität liegt nicht in der radikalen Singularität der [[Erfahrung]]23 KB (3.264 Wörter) - 13:44, 3. Jul. 2022
- {{c|Prämisse ist, daß der Raum weder absolut gegeben noch bloßes Wahrenhmung {{c|Räumlichkeit ist weder ein den Sinneswahrnehmungen entnommene Kategorie no30 KB (4.532 Wörter) - 10:23, 3. Sep. 2023
- {{c|Wo sind wir nachgeburtlich zuerst? Die simple Antwort: im Leben vor Ort. Da {{c|Über das, was Szenen sind, haben Philosophen selten und wenn ja höchstens13 KB (1.885 Wörter) - 16:46, 10. Nov. 2014
- {{c|An die Stelle einer Schichtung oder Stückelung, in der schwer verträglich {{c|An dem festgestellten dynamischen Zwiespalt der Person zwischen personalem21 KB (2.904 Wörter) - 23:09, 21. Feb. 2014
- {{c|Wahrnehmen ist nicht ein Registrieren von Empfindungen, sondern ein Bemerke {{c|Alle Wahrnehmung ist Wahrnehmung von [[Situation]]en;...|S-JdN 42}}26 KB (3.481 Wörter) - 21:56, 18. Sep. 2023
- {{c|"Phänomenologie heißt: den Wunsch nach Verständnis der Wahrnehmung von W {{c|Methodisch gesehen blieb es dennoch ein Manko, dass sich die Phänomenologi32 KB (4.361 Wörter) - 23:11, 6. Dez. 2020
- {{c|Zen ist nicht unbedingt gegen Worte, sieht aber sehr klar, dass diese sich {{c|Ein philosophisches System, das auf der Kategorie der ''substantia'' ruht…23 KB (3.470 Wörter) - 23:35, 4. Mai 2022
- {{c|Die europäische Denkweise im Alltagsleben, in der Wissenschaft und der Phi {{c|In der modernen [[Physik]] herrscht ein von Hume eingeführtes verkürztes20 KB (2.859 Wörter) - 16:53, 3. Jul. 2022
- {{c|... gleichsam die Geste, mit der die Person alle Herausforderungen und Zumu {{c|Lachen, Weinen und Lyrik bieten Gelegenheit zur Vertiefung in den Spielraum17 KB (2.342 Wörter) - 03:45, 7. Aug. 2017
- {{c|Durch [[personale Emanzipation]] bildet sich für die [[Person]] eine Sphä {{c|Die generellen Grenzen sind diejenigen, die allgemein dort gelten, wo man…18 KB (2.689 Wörter) - 09:29, 5. Jun. 2021
- {{c|Menschen, die eine eigene Mitte spüren, haben damit auch einen Punkt, von {{c|Die Grenze oder Barriere bezeichnet eine Linie bzw. einen Bereich, der der25 KB (3.693 Wörter) - 06:24, 18. Feb. 2012
- {{c|Die menschliche Freiheit ist Gesinnungsfreiheit; ihr Sitz ist die dem affek {{c|Menschliche Freiheit ist Gesinnungsfreiheit, denn der Mensch ist durch sein11 KB (1.518 Wörter) - 14:21, 6. Okt. 2019
- {{c|Nicht das Denken gibt uns den Zugang zum [[Leben]]; es ist das Leben, welch {{c|Menschliches Denken ist diskursiv, d.h. Denken in [[Beziehung|Beziehungen]]12 KB (1.672 Wörter) - 20:05, 19. Mai 2017
- {{c|Daan van Kampenhout (2008) benutzt für diese größeren Kollektive den Beg …ektivseele hat viel gemein mit dem Konzept des kollektiven Unbewussten von C. G. Jung. Allerdings macht es Sinn, das kollektive Unbewusste differenziert13 KB (1.938 Wörter) - 15:19, 13. Jan. 2019
- {{c|Der Ausgangspunkt der Sphären-Trilogie ist die Überzeugung, dass die Anth {{c|Virtuell heißt, dass die Sphäre ganz ohne externes Fundament ist, kein Fe11 KB (1.586 Wörter) - 03:43, 23. Jul. 2011
- {{c|Topologie als erste Philosophie|Kate in VDU 120}} {{c|Unsere geistige Verfassung bekundet sich in der Tat zuerst im Szenischen.…22 KB (3.115 Wörter) - 04:25, 6. Mär. 2015
- {{c|Ein Sachverhalt ist 'objektiv', wenn jeder ihn aussagen kann, falls er nur {{c|Meine These der ursprünglichen Subjektivität der Sachverhalte hat große12 KB (1.715 Wörter) - 06:52, 16. Jul. 2019
- {{c|Die Lehre, dass alles Einzelne diskret ist, d.h. in dem, was es ist, abgeso {{c|Der Singularist übersieht aber, dass zwar das Handgreifliche mit seiner ma10 KB (1.471 Wörter) - 01:54, 1. Okt. 2023
- {{c|Die Welt ist ein in fünf Dimensionen strukturiertes [[Feld]] ...|S-GedW 11 {{c|Die Welt ist nicht ein homogenes Milieu objektiver Tatsachen, sondern ein…9 KB (1.384 Wörter) - 22:11, 9. Jun. 2018
- {{c|Für den Idealisten ist die Welt ein Beiwerk (Epiphänomen) {{c|Ich wende mich damit gegen den naiven Idealismus auch großer Philosophen,12 KB (1.775 Wörter) - 16:25, 10. Okt. 2020
- {{c|Zur persönlichen Situation gehört alles, was ich nicht ohne Schmerzen von {{c|# die spezifisch personale Dimension der Integration in den persönlichen C12 KB (1.655 Wörter) - 00:27, 25. Nov. 2022
- {{c|Mit Innenwelthypothese bezeichnet Schmitz die raumgreifende Folge des plato {{c|Innenweltdogma: die Lehre, dass für jeden Bewussthaber die Welt in seine I12 KB (1.708 Wörter) - 06:34, 3. Mai 2019
- {{c|Tatsachen finden sich folglich nicht nur auf der "Weltseite", wie das wisse {{c|Die Privilegierung bestimmter Tatsachen im Namen des [[Realismus]] ist folg10 KB (1.448 Wörter) - 14:21, 25. Aug. 2020
- {{c|Vor diesem Hintergrund taucht der "neue" Begriff des Feldes auf, der den Be {{c|"ein von aller Substanz unabhängiges Ding von selbständiger Wirklichkeit"17 KB (2.331 Wörter) - 12:07, 25. Aug. 2020
- {{c|Somit ist die im "Psychojargon" oft gebrauchte simple Idee, im Vorgang der {{c|Es leuchtet unmittelbar ein, wenn Sandler und Rosenblatt vorschlagen, diese14 KB (2.082 Wörter) - 18:22, 6. Jan. 2024
- {{c|[[Erkenntnis]] als ... [[Explikation]] von [[Tatsache]]n aus [[Situation]]e {{c|Unentbehrlich für Erkenntnis ist ein Subjekt, unentbehrlich auch ein Sachv10 KB (1.316 Wörter) - 21:07, 12. Sep. 2017
- {{c|The ''social turn'' to an intersubjective model of the self initiated by th {{c|It can therefore be said that Mead's ''principle of sociality'' defined as25 KB (3.205 Wörter) - 07:38, 22. Aug. 2014
- {{c|Rede ist demnach in erster Linie Arbeit an [[Situation]]en.|S-LU 145}} {{c|Die explikative Redefunktion ist demnach von sich aus keineswegs kommunikat10 KB (1.272 Wörter) - 18:33, 8. Okt. 2023
- {{c|Der historische und somit innerweltliche Buddha Sakyamuni (''Shaka'') wird {{c|Die ersten fünf von ihnen betreffen die Wahrheit, die gewußt werden soll.9 KB (1.175 Wörter) - 10:34, 3. Mai 2019
- {{c|Wahrheit ist ein Verhältnis einer Behauptung nicht zu Objekten, sondern zu {{c|... Korrespondenz, gleich ob isomorph oder nur homomorph, [muss] doch immer11 KB (1.539 Wörter) - 07:10, 16. Jul. 2019
- {{c|Der frühe Heidegger, der somit Subjektivität auch dem Wortlaut nach zum w {{c|Heidegger gehört nach Jahrtausenden der [[Reduktionismus|Reduktion]] zu de16 KB (2.431 Wörter) - 00:02, 8. Feb. 2024
- {{c|Die psychologistisch-reduktionistisch-introjektionistische Verfehlung des… {{c|Hier geht es um die Ausbildung eines Innenraums, der dann [[Seele]] genannt9 KB (1.185 Wörter) - 00:42, 7. Jan. 2018
- {{c|Als ich die [[Weltspaltung]] durchschaut hatte, wenn auch nicht sogleich ih {{c|Denn ich bin Phänomenologe, und als Phänomenologe gehe ich immer aus von19 KB (2.650 Wörter) - 22:30, 3. Sep. 2017
- {{c|Der Naturwissenschaft verdankt die Menschheit eine geradezu überwältigend {{c|... die drei Säulen des Verfahrens der modernen Naturwissenschaft -15 KB (2.040 Wörter) - 23:38, 24. Jul. 2017
- {{c|Ich kann nicht glauben, dass den vielen bewussten Gegenständen mehr oder w {{c|Richard Avenarius ist diesen Weg bis zum Ende der Subjektlosigkeit des Bewu10 KB (1.381 Wörter) - 16:03, 3. Jul. 2022
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