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+ | * nach oben: [[Explikation]] durch [[satzförmige Rede]] möglich durch Gebrauch der [[Sprache]] (auch [[Sprache#Sprache ohne Namen|ohne Namen]]) | ||
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!Logozentrismus | !Logozentrismus | ||
!Topozentrismus | !Topozentrismus | ||
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− | !Klima | + | ![[Klima]] / [[Natur]] |
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+ | * heiß & trocken | ||
* Wiesenklima | * Wiesenklima | ||
− | * Natur als | + | * Natur als Landschaft gegenüber |
* Sichtbar: Sehen & Tasten (im Eigenraum) | * Sichtbar: Sehen & Tasten (im Eigenraum) | ||
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+ | * mild & feucht | ||
* Monsunklima | * Monsunklima | ||
− | * Natur als schwüle Hitze | + | * Natur als Atmosphäre, in der man sich befindet. Z.B. die schwüle atmosphärische Hitze |
* Spürbar: Fühlen & Hören (im Gemeinraum) | * Spürbar: Fühlen & Hören (im Gemeinraum) | ||
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!Sprache | !Sprache | ||
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+ | * Prädikationsstruktur | ||
+ | * subjekt-prominent | ||
+ | * Subjekt-Prädikat-Sätze | ||
+ | * Lexis (Wort) und Logos (Satz) | ||
+ | * Gebrauch logischer Kategorien und Bezeichnungen | ||
* Subjektorientiert | * Subjektorientiert | ||
+ | * Satzinterne Grammatik | ||
+ | | | ||
+ | * Toposstruktur | ||
+ | * topik-prominent | ||
+ | * Thema/Rhema-Sätze | ||
+ | * Topos (Situation als Ganzes) | ||
+ | * Wiedergabe von Eindrücken | ||
+ | * Prädikat-/ Kontextorientiert | ||
+ | * Kontextorientierte Pragmatik | ||
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+ | !Sprache | ||
+ | |[[Datei:Ich_liebe_dich.png]] | ||
+ | |[[Datei:aishiteru.png]] | ||
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+ | !genera verbi | ||
+ | |aktiv - passiv | ||
+ | |medium | ||
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+ | !Sprach-[[Ontologie]]/ [[Wahrheit]] | ||
+ | | | ||
+ | * horizontal: [[Satz]] [[Isomorphie|isomorph]] mit [[Sachverhalt]] | ||
+ | * "Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt" ([[Wittgenstein]]) | ||
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− | * | + | * vertikal: [[Satzausspruch]] aus [[Situation]] |
+ | |- | ||
+ | !Sinn | ||
+ | |Sehsinn ([[Visualprimat]]) | ||
+ | |Spürsinn ([[Gefühlsprimat]], [[Sensus Communis]]) | ||
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!Philosophie | !Philosophie | ||
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− | * Subjekt-Objekt-Spaltung ( | + | * Denken über etwas |
+ | * Subjekt-Objekt-Spaltung | ||
+ | * Marcuse: Logos | ||
+ | * Vorherrschaft des repressiv-berechnenden Logos | ||
+ | | | ||
+ | * Erfahrungsweg (体得: taitoku = Körper, Substanz + Erwerb) | ||
+ | * Leibliche Resonanz im Kontext (Topos) | ||
+ | * Marcuse: Eros | ||
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+ | !Stellung | ||
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+ | * Vor-Stellung | ||
+ | * Gegen-Stand | ||
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− | * | + | * Ein-Stellung |
+ | * Ein-Stand | ||
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!Menschenrecht/-pflichten | !Menschenrecht/-pflichten | ||
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* Pflicht zur kollektiven Symbiose | * Pflicht zur kollektiven Symbiose | ||
+ | * Pflicht zum Erhalt der lebendigen Situation | ||
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+ | !Theismus | ||
+ | |Monotheismus | ||
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+ | !Verhältnis von Gott, Chaos und Natur | ||
+ | |Gott -> Chaos -> Natur | ||
+ | |Chaos -> Natur -> Götter | ||
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+ | ![[heiliger Geist]] | ||
+ | |als Figur (mit bestimmten Artikel) "der heiligen Geist" | ||
+ | |als Atmosphäre (ohne Artikel, Artikelmeidung) bei "Erfüllung oder Vollsein von heiligem Geist" bei den [[Urchristen]] | ||
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!Gefahr | !Gefahr | ||
− | |Überabgrenzung | + | | |
− | |Unterabgrenzung | + | * Überabgrenzung, Körperfixierung |
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+ | * Unterabgrenzung, Symbiosefixierung | ||
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!Körper/Psyche | !Körper/Psyche | ||
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|Welt als Gegenüber, und in mir als Repräsentanz | |Welt als Gegenüber, und in mir als Repräsentanz | ||
|In-Der-Welt-Sein | |In-Der-Welt-Sein | ||
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+ | ![[Therapie|Therapeutisches Modell]] | ||
+ | |Medizinisches Modell | ||
+ | |Kontextbezogenes Modell | ||
+ | |- | ||
+ | !Therapeutisches Thema | ||
+ | |Beschreibungen und Vorstellungen | ||
+ | |Raum und Stellung darin: | ||
+ | * Unterabgrenzung | ||
+ | * Gesunde Abgrenzung | ||
+ | * Überabgrenzung | ||
+ | |- | ||
+ | !Zentrik | ||
+ | |autozentrisch, egozentrisch | ||
+ | |allozentrisch, topozentrisch | ||
+ | |- | ||
+ | !Stellung | ||
+ | |Vorstellung | ||
+ | |Einstellung | ||
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+ | ! | ||
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+ | * symbolisch | ||
+ | * analytisch | ||
+ | * rational | ||
+ | * aktiv | ||
+ | * abstrakt | ||
+ | * linear | ||
+ | * sequentiell | ||
+ | | | ||
+ | * räumlich | ||
+ | * synthetisch | ||
+ | * metaphorisch | ||
+ | * rezeptiv | ||
+ | * konkret | ||
+ | * nichtlinear | ||
+ | * multipel | ||
+ | |- | ||
+ | !positional [Joseph Bogen] | ||
+ | |propositional | ||
+ | |appositional | ||
+ | |- | ||
+ | !Hemisphären | ||
+ | |links | ||
+ | |rechts | ||
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+ | !Hirnregion | ||
+ | |Großhirn | ||
+ | |Mittel-/Stammhirn | ||
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+ | !Verstand | ||
+ | |diskursiver Verstand | ||
+ | |anschauender Verstand | ||
+ | |- | ||
+ | !Verhältnisse | ||
+ | |gespaltene Verhältnisse = Relationen | ||
+ | |ungespaltene Verhältnisse | ||
|} | |} | ||
− | Siehe: [[Übersicht]] | + | Siehe: [[Übersicht]], [[Vom Logos zum Topos]] |
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+ | Siehe: https://prezi.com/iqsjigqvbor3/vom-logos-zum-topos/# | ||
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+ | == Asymmetrie == | ||
+ | {{c|Es gibt keinen Zweifel daran, dass Asymmetrie biologisch von Vorteil sein kann und dass der Mensch sich dahin entwickelt hat, diesen Vorteil zu nutzen. Während die Menschenaffen mit beiden Händen gleich geschickt sind, war und ist scheinbar immer die breite Mehrheit der Menschen vorherrschend rechts- oder linkshändig – und ebenso rechts-äugig, rechts-füßig und benutzt sogar eher den rechten Kiefer beim Kauen.|TH-GgB 101f}} |
Aktuelle Version vom 25. Mai 2016, 01:37 Uhr
Welten
- Welt 3: Systeme als Konstellation (Duales Verhältnis)
- Welt 2: Leibliche Orte als Symbole (Duales und Topisches Verhältnis)
- Welt 1: Situationen (Topisches Verhältnis)
Logo | Topo | |
---|---|---|
Welt 3 der Vereinzelungen |
Vereinzelte Sachverhalte mit einzelnen Bedeutungen Welt der Tatsachen |
Vereinzelte Sachverhalte mit einzelnen Bedeutungen |
Beziehung |
|
|
Welt 2 der Symbole |
Satzausspruch einer (verbalen oder transverbalen) Sprache mit starker satzinterner Grammatik |
Satzausspruch -> Leib als Stellvertreter (Welt 4) |
Beziehung |
| |
Welt 1 der Situationen |
Leiblich erfahrbare Situation mit binnendiffuser Bedeutsamkeit |
Siehe: Denktypen, Sprachtypen, Wahrheit
Tabelle
Logozentrismus | Topozentrismus | |
---|---|---|
Klima / Natur |
|
|
Sprache |
|
|
Sprache | ||
genera verbi | aktiv - passiv | medium |
Sprach-Ontologie/ Wahrheit |
|
|
Sinn | Sehsinn (Visualprimat) | Spürsinn (Gefühlsprimat, Sensus Communis) |
Philosophie |
|
|
Stellung |
|
|
Menschenrecht/-pflichten |
|
|
Theismus | Monotheismus | Polytheismus |
Verhältnis von Gott, Chaos und Natur | Gott -> Chaos -> Natur | Chaos -> Natur -> Götter |
heiliger Geist | als Figur (mit bestimmten Artikel) "der heiligen Geist" | als Atmosphäre (ohne Artikel, Artikelmeidung) bei "Erfüllung oder Vollsein von heiligem Geist" bei den Urchristen |
Gefahr |
|
|
Körper/Psyche | dinghafter Körper-Psyche-Dualismus | feldhafte Einleibungstendenz (auch symbiotisch) |
Bios | Personale Autonomie | Präpersonale/ transpersonale Symbiose (Selbst-Symbiose, Sozial-Symbiose) |
Sprach-, Sinnkultur: Hermeneutik, cartesianische Weltsicht, Subjekt/Objekt-Paradigma, Interpretation (HUG-DdH 12) | Präsenzkultur | |
Welt als Gegenüber, und in mir als Repräsentanz | In-Der-Welt-Sein | |
Therapeutisches Modell | Medizinisches Modell | Kontextbezogenes Modell |
Therapeutisches Thema | Beschreibungen und Vorstellungen | Raum und Stellung darin:
|
Zentrik | autozentrisch, egozentrisch | allozentrisch, topozentrisch |
Stellung | Vorstellung | Einstellung |
|
| |
positional [Joseph Bogen] | propositional | appositional |
Hemisphären | links | rechts |
Hirnregion | Großhirn | Mittel-/Stammhirn |
Verstand | diskursiver Verstand | anschauender Verstand |
Verhältnisse | gespaltene Verhältnisse = Relationen | ungespaltene Verhältnisse |
Siehe: Übersicht, Vom Logos zum Topos
Siehe: https://prezi.com/iqsjigqvbor3/vom-logos-zum-topos/#
Asymmetrie
Es gibt keinen Zweifel daran, dass Asymmetrie biologisch von Vorteil sein kann und dass der Mensch sich dahin entwickelt hat, diesen Vorteil zu nutzen. Während die Menschenaffen mit beiden Händen gleich geschickt sind, war und ist scheinbar immer die breite Mehrheit der Menschen vorherrschend rechts- oder linkshändig – und ebenso rechts-äugig, rechts-füßig und benutzt sogar eher den rechten Kiefer beim Kauen. (TH-GgB 101f)