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Version vom 8. Juli 2012, 19:19 Uhr
| Duales Verhältnis | Topisches Verhältnis | Hinweise | |
|---|---|---|---|
| Sein | An-Sein, Innen-Außen (Trennungs-Metapher) | In-Sein (Durchdringungs-Metapher) | |
| Zentrismus | Logozentrismus | Topozentrismus | |
| Personalität | Personale Grenze | Präpersonales (symbiotisches)/ (immanent-) transpersonales (Durchdringungs-)Feld | |
| Therapeutische Ziele | Personale Autonomie (Autarkie) | (Immanent-)Transpersonale Anbindung | |
| Transpersonalität | Transzendente Transpersonalität | Immanente Transpersonalität | |
| Tendenz | Abgrenzungstendenz | Einleibungstendenz | |
| Ich/Selbst | Unterscheidendes Ich | Angebundenes Selbst | |
| Sinne | Sinnesorgane (nur Vielheit, keine Ganzheit), vorallem Sehen und Tasten: Visualprimat = Tastprimat | Gefühle (Ganzheit mit Symbiosegefahr), daher Gemeinraumphänomene wie Wärme, Hören: Gefühlsprimat | |
| Sehen | Sehen als Beobachten (Beobachtung) | Sehen als schauendes Sich-Einfühlen | Christoph Wild (Praxis der Systemaufstellung 1/2012, S. 26-29) |
| Prinzip | Agens | Communio | |
| Mystik | Du-Mystik, Liebesmystik, Erfahrung Gottes im Du | Selbst-Mystik, Einheitsmystik, Erfahrung Gottes im eignen Seelengrund | |
| Welt | Innenwelt und Außenwelt (Umwelt) | Lebenswelt, Mitwelt | |
| Metapher | Unterscheidung | Durchdringung, Symbiose | |
| Eine Vielzahl horizontaler Sinnes-Angebote verwirrt (ADHS) | Ein vertikaler Orientierungspunkt zur leiblichen Lotung erlaubt Konzentration | Davis-Therapie | |
| Horizontale Grenze erlaubt partnerschaftliche Begegnung | Vertikale Verbundenheit erlaubt personale Selbstintegration | ||
| Horizontale Achse der Phänomene in der Welt | Vertikale Achse der Selbstbeziehung | Kûkai (Pörtner/Heise 10) | |
| Modell | (Voll-)Ding-Modell | Feld-Modell | |
| Raum | Flächige Trennung im objektiven Raum | Durchdringung von Kraft im leiblichen Raum | |
| In-Sein | Ding im Raum als objektive Tatsache | Leibliches Dasein im Raum als subjektive Tatsache | |
| Elemente | Ding und Ding (Körper und Körper) | Ton und Korpus (Kraft und Raum) | |
| Zeitigkeit | Stoß und Zug von zwei Körpern. Ein Körper an dergleichen Stelle nur in Nachzeitigkeit. | Schwingung und Korpus gleichzeitig an dergleichen Stelle (Gleichzeitigkeit) | |
| Ich, Körper | Selbst, Leib | ||
| Perspektive, Fokussieren | All-Einheit, Defokussieren | ||
| Teilsein | Ganzsein | ||
| Einzigartigkeit, Einzigsein | Zugehörigsein, Einssein | ||
| Abgegrenztes, autonomes Selbst | Fließendes, hingebendes Selbst | Keller | |
| Wille, Wahl | Liebe, Hingabe | Assagioli | |
| Dualität | Nondualität | Loy | |
| Form | Leerheit, Nothingness | Buddhismus | |
| Position | Negation | Varga von Kibéd | |
| Bedingter Geist | Unbedingter Geist | Varela, Baker | |
| Sinnliches Wahrnehmen | Spürbewusstsein, Gewahrsein | Norretranders, Schellenbaum | |
| Begreifen, Begrifflicher Geist | Ergriffenheit, Formloser Geist | Varela, Buddhismus | |
| Linke Gehirnhälfte | Rechte Gehirnhälfte | Taylor | |
| Zeitlich-sequenzielles Denken | Räumlich-synchrones Denken | Luhmann, Latka | |
| Ursache-Wirkungs-Linearität | Inter-Emergenz | Buddhismus, Baker | |
| Divergenz | Konvergenz | Buddhismus, Baker | |
| Aktivität | Stille, Soheit | Buddhismus, S. Suzuki | |
| Orientierung im Raum und Zeit | Präsenz, ewige Gegenwart | Meister Eckehart, Tolle | |
| Individuation | Bezogenheit | Stierlin | |
| Persona | Selbst, Imago Dei | C.G. Jung | |
| Agenz | Kommunion | Wilber | |
| Gegenübererfahrung | Einheitserfahrung | Christentum, Renz | |
| Sichtbar, materiell, körperlich | unsichtbar, unmateriell, seelisch | Paulus | |
| Menschliche Natur | Göttliche Natur | Christentum | |
| Schöpfung | Schöpfer | Judentum, Christentum | |
| Autonomie und Freiheit | Nähe und Bindung | ||
| Einzeln und frei wie ein Baum | brüderlich wie ein Wald | ||
Getrenntheit
|
Verbundenheit
|
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| Selbst- als Ichbezogenheit | Objekt(bindungs)bezogenheit | ||
| Autonome Selbstidentität:
"Ich bin, weil ich bin." |
Symbiotische Abhängigkeit:
"Ich bin, weil meine Mami mit mir ist." |
||
| Wertigkeit | Autonome Selbstwertigkeit:
"Ich mag mich, weil ich bin." |
Heteronome (objektbezogene) Selbstwertigkeit:
"Ich mag mich, weil meine Mami mich mag" |
|
| Bestimmung | Autonome Selbstbestimmung:
"Ich mache es, weil ich es will." |
Heteronome (objektbezogene) Fremdbestimmung (u.a. via Über-Ich):
"Ich mache es, weil Mami es so will" |
|
| Bedürfnis | nach Wachstum und Potenzialentfaltung (Autonomiebedürfnis) | nach Verbundenheit (Bindungsbedürfnis) | |
| System | Neugiersystem | Bindungssystem | |
| Gesunder Kontakt | zum eigenen Selbst | zum personalen Gegenüber | |
| Kraft | Aggression als Schutz des Selbst | Liebe als Nähebedürfnis | |
| Tier | Hofhund, dessen Aufgabe es ist, den Hof zu bewachen, bellen und bei Angriff auch zu beißen | Schmusekatze | |
| Bewusstsein |
|
|
Goswami |
| Kulturen | Sinnkultur, (Bewusstseinskultur) | Präsenzkultur | Gumbrecht |
| Rationalität | Intuition | Goldberg |
Quellen
Kombiniert aus:
- Ich und Selbst (Siegfried Essen),
- Topische Bipolarität
- Verhältnis
- Logo-Topo
(Quellenangaben siehe dort)
Siehe auch: Paradigmen

