Konstruktivismus: Unterschied zwischen den Versionen
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{{c|So gesehen ist der Konstruktivismus nichts anderes als die Fortführung des Kantschen Projekts des transzendentalen Idealismus - und scheitert mit ihm. (...) Es ist interessant, dass in der archaischen Welt der Weise oft blind ist, z.B. Teiresias (...), oder auch einäugig, wie z.B. der germanische Gott Odin. Hier scheint eher die Vorstellung leitend, dass dass Sehen mit den Augen der Weisheit abträglich ist.|MU-DLGG 90}} | {{c|So gesehen ist der Konstruktivismus nichts anderes als die Fortführung des Kantschen Projekts des transzendentalen Idealismus - und scheitert mit ihm. (...) Es ist interessant, dass in der archaischen Welt der Weise oft blind ist, z.B. Teiresias (...), oder auch einäugig, wie z.B. der germanische Gott Odin. Hier scheint eher die Vorstellung leitend, dass dass Sehen mit den Augen der Weisheit abträglich ist.|MU-DLGG 90}} | ||
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== Vico-Prinzip == | == Vico-Prinzip == | ||
{{c|Nicht ''was'' die Welt sei, sondern wie sie als ''gemacht'' gedacht werden kann, um sie innerhalb dieser obersten Gesetze als ''praktisch veränderlich'' überhaupt zu denken, interessiert [den positiven Forscher, M.U.].|Scheler, zit. n. MU-DLGG 91}} | {{c|Nicht ''was'' die Welt sei, sondern wie sie als ''gemacht'' gedacht werden kann, um sie innerhalb dieser obersten Gesetze als ''praktisch veränderlich'' überhaupt zu denken, interessiert [den positiven Forscher, M.U.].|Scheler, zit. n. MU-DLGG 91}} | ||
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− | {{c|Radikale Konstruktivisten leugnen die Erkenntnis einer unabhängigen Realität. Dass dies keine sinnvolle Behauptung ist, solange man nicht nackte Tatsachen an sich gelten lässt und den Anspruch, sie zu erkennen, zurückbehält, wurde in Kapitel 3 gezeigt. So viel "unabhängige Realität" muss man also zugeben. Wenn aber die unabhängige Realität in einer einzigen, die ganze Welt umfassenden Füllung dieser Welt mit Inhalt und die Erkenntnis nur im genauen Nachzeichnen des Inhalts bestehen soll, ist die Verwerfung gerechtfertigt. Nur wird das von den radikalen Konstruktivisten nicht so gesagt, sondern, nach der Redensart, das Kind mit dem Bade ausgeschüttet.|S-GedW 139}} | + | {{c|Radikale Konstruktivisten leugnen die Erkenntnis einer unabhängigen Realität. Dass dies keine sinnvolle Behauptung ist, solange man nicht [[Tatsache#Nackte Tatsache|nackte Tatsachen]] an sich gelten lässt und den Anspruch, sie zu erkennen, zurückbehält, wurde in Kapitel 3 gezeigt. So viel "unabhängige Realität" muss man also zugeben. Wenn aber die unabhängige Realität in einer einzigen, die ganze Welt umfassenden Füllung dieser Welt mit Inhalt und die Erkenntnis nur im genauen Nachzeichnen des Inhalts bestehen soll, ist die Verwerfung gerechtfertigt. Nur wird das von den radikalen Konstruktivisten nicht so gesagt, sondern, nach der Redensart, das Kind mit dem Bade ausgeschüttet.|S-GedW 139}} |
{{c|Die Wendung "Das erscheint mir so" ist ja offenbar so zu verstehen, dass die behaupteten Tatsachen keine Tatsachen an sich sind, sondern Tatsachen für ihn, in seiner Perspektive, sind, hinter denen sich entzieht, was an sich ist, sogar, wenn es sich um den eigenen Zustand des Autors etwas seiner Meinungen und Intentionen, handelt. Dann wird alles unglaubwürdig. V. Glasersfeld scheitert beim Behaupten daran, dass er unter dem, was er behauptet, keine [[Tatsache#Nackte Tatsache|nackten Tatsachen]] an sich gelten lässt.|S-GedW 44}} | {{c|Die Wendung "Das erscheint mir so" ist ja offenbar so zu verstehen, dass die behaupteten Tatsachen keine Tatsachen an sich sind, sondern Tatsachen für ihn, in seiner Perspektive, sind, hinter denen sich entzieht, was an sich ist, sogar, wenn es sich um den eigenen Zustand des Autors etwas seiner Meinungen und Intentionen, handelt. Dann wird alles unglaubwürdig. V. Glasersfeld scheitert beim Behaupten daran, dass er unter dem, was er behauptet, keine [[Tatsache#Nackte Tatsache|nackten Tatsachen]] an sich gelten lässt.|S-GedW 44}} | ||
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=== Antirealismus gegenüber der Welt === | === Antirealismus gegenüber der Welt === | ||
[[Datei:Die Welt in mir.PNG]] | [[Datei:Die Welt in mir.PNG]] | ||
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+ | {{c|Was Sie erleben, ist nicht Realität, sondern virtuelle Realität - eine Möglichkeit. Natürlich existiert der physische Körper, und natürlich gibt es eine Außenwelt. Aber genau genommen - und nur auf der Ebene des bewussten Erlebens selbst - leben Sie Ihr Leben in einem virtuellen Körper und nicht in einem wirklichen.|TM-DET 172}} | ||
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+ | {{c|Alle empirischen Daten deuten mittlerweile darauf hin, dass der phänomenale Gehalt lokal determiniert wird, nicht einmal ansatzweise durch die Umwelt, sondern allein durch innere Eigenschaften des Gehirns. Außerdem sind die relevanten Eigenschaften immer dieselben, ganz gleich, ob Sie eine rote Rose betrachten, sich vorstellen oder davon träumen. Das subjektive Erleben von Sandelholz und Ambra erfordert kein Räucherstäbchen, man braucht dazu nicht einmal eine Nase - prinzipiell lässt es sich auch dadurch auslösen, dass man die richtige Kombination der den Riechzellen nachgeschalteten Glomeruli im Riechkolben stimuliert.|TM-DET 28f}} | ||
=== Realismus gegenüber der Wissenschaft === | === Realismus gegenüber der Wissenschaft === | ||
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* Methodologisches Prinzip ist nicht (realistische) Korrespondenz, sondern interne Kohärenz | * Methodologisches Prinzip ist nicht (realistische) Korrespondenz, sondern interne Kohärenz | ||
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=== Phänomenologischer Konstruktivismus === | === Phänomenologischer Konstruktivismus === |
Aktuelle Version vom 10. November 2014, 21:49 Uhr
Konstruktivismus und Konstruktion
Subjektive Konstruktion als subjektive Tatsache 1. Ordnung
- subjektive Konstruktion ist wichtiger als objektive Wahrheitsansprüche -> Konstruktion als subjektive Tatsache
- subjektive Tatsache erster Ordnung
Konstruktion von Einzelnen
- Konstruktion von Einzelnem, d.h. die Welt besteht aus lauter Einzelnem (Singularismus), das von Lebewesen über die Sinne wahrgenommen werden kann (Physiologismus), zu Konstrukten zusammengefügt werden und mit Bedeutung versehen werden kann, die nach Außen projiziert werden. (Projektionismus)
Konstruktivismus und Geschlossenheit
Erfundene Inputs
Das System hat nie einen direkten, sondern nur einen indirekten Kontakt mit der Außenwelt. Und es geht mit den Inputs der Außenwelt so um, dass man sagen könnte: Das System erfinden sich seine externe Daten.
Geschlossenheit gegenüber anderen Psychen
Der Konstruktivismus suggeriert dass man nicht in den personalen Raum eines anderen Menschen hineingehen kann. Das ist aber möglich und genau Problem bei Symbiosen. D.h. der Konstruktivismus verschleiert atopische Gefühle.
Konstruktivistischer Idealismus
- radikaler Konstruktivismus als subjektiver Idealismus.
- sozialer Konstruktivismus ist als Begriff unzureichend, da nur der konstruktive Aspekt betont wird nicht, der erfahrende Anteil.
Siehe: Konstruktiver Idealismus
Vico-Prinzip
Spannungsfeld zwischen Selbstwiderlegung und Solipsismus
Wie gesehen führt die theorieimmanente Notwendigkeit zur Behauptung der strukturdeterminierten Kognition die konstruktivistische Wahrnehmungsauffassung stets in das Spannungsfeld zwischen
- argumentativer Selbstwiderlegung
- und der Bedeutungslosigkeit eines solipsistischen Standpunktes.
(Konstruktivistische Pädagogik – eine viable Konstruktion? Von Reinhard Keßler, S. 126)
Formen des Konstruktivismus
Radikaler Konstruktivismus
- Alles ist radikal Einzeln. (Singularismus)
- Alles ist radikal von jedem Einzelnen konstruiert.
- Die Welt in mir. (Introjektionismus)
- Es gibt lauter einzelne Welten.
- Die Welt da draußen, wird mit Projektionen überdeckt. (Projektionismus)
Gegenargument: Evidenz im Augenblick, z.B. "der leichtsinnige Läufer, der sich mit gebrochenem Bein eingestehen muss, dass ihm eben doch etwas passieren kann." (S-GedW 139)
Ausprägung des Idealismus: Konstruktiver Idealismus.
Leibphänomenologie als radikaler Konstruktivismus
- Radikalismus der je eigenen Wirklichkeit auch in der je eigenen Leiblichkeit gegeben:
Sozialer Konstruktivismus
Die Konstruktionen sind nicht allzu individuell, sondern richten sich nach gemeinschaftlichen, zuständlichen Situationen, in denen man lebt und aus denen heraus in spezifischer Weise expliziert wird.
Erkennt der soziale Konstruktivismus auch subjektive Tatsachen zweiter Ordnung an?
Konsequenter Konstruktivismus
- Die Welt wird konstruiert und besteht aus gegenseitiger Interdependenz.
- Ausnahme von der generellen Interdependenz: Die Erkenntnis der Interdependenz ist unabhängig feststellbar.
Vertreter: Matthias Varga von Kibéd
Konstruktivismus als wissenschaftlicher Realismus und lebensweltlicher Antirealismus
Wenn man den Konstruktivismus ernst nimmt, dann verfährt man antirealistisch gegenüber der Welt, aber gleichzeitig realistisch gegenüber der Wissenschaft, der Forschergruppe und ihren Traditionen. (Vgl: Theoretische Philosophie, HfPh, 27)
Konstruktivismus | Phänomenologie |
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Antirealismus gegenüber der Welt | Vertrautheit der phänomenalen Welt |
Realismus gegenüber der Wissenschaft | Szientismus-Kritik |
Antirealismus gegenüber der Welt
Realismus gegenüber der Wissenschaft
Konstruktivismus und Projektionismus
Siehe: Projektionismus
Konstruktivismus und Explikationismus
Siehe: Explikationismus und Konstruktivismus
Konstruktivismus und Phänomenologie
Siehe: Phänomenologie und Konstruktivismus
Varianten des Konstruktivismus
Naturwissenschaftlicher Konstruktivismus
- Begründung mit neurobiologischen Erkenntnissen, insbesondere von Maturana und Varela.
- keine korrespondenztheoretische Bezugnahme auf die Ergebnisse der Gehirnforschung
- Methodologisches Prinzip ist nicht (realistische) Korrespondenz, sondern interne Kohärenz
Siehe: #Realismus gegenüber der Wissenschaft, Neurokonstruktivismus
Phänomenologischer Konstruktivismus
Der sozialwissenschaftliche Konstruktivismus stellt sich bewusst in die Tradition der Phänomenologie. (Vgl.: OK-F 205)