Heilkreis: Unterschied zwischen den Versionen
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− | === Ausgangspunkt: anthropologischer Dualismus === | + | === Ausgangspunkt: anthropologischer [[Dualismus]] === |
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+ | ==== Psychosomatik ==== | ||
+ | * These: Psyche wirkt auf Körper | ||
+ | * Klienten bieten häufig selbst eine solche Theorie an. Aber die Klienten sind besser geschützt, wenn man nicht auf die Psychosomatiktheorie eingeht. | ||
+ | * Problematische These: Denn wenn sich die psychische Arbeit nicht auf den Körper auswirkt, dann ist man enttäuscht. | ||
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+ | {{m|Psychosomatik Betrachtung von Gunther Schmidt|GS_Psychosomatik.mp3}} | ||
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+ | These: Körper wirkt auf Psyche | ||
− | === Lebendig-Sein-in-der-Welt | + | === Lebendig-Sein-in-der-Welt === |
Mein Lebendig-Sein-in-der-Welt (LSidW) erschöpft sich nicht in einer reinen Bewusstseinserfahrung. | Mein Lebendig-Sein-in-der-Welt (LSidW) erschöpft sich nicht in einer reinen Bewusstseinserfahrung. | ||
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+ | {{c|Eine Neubegründung des Lebensbegriffs aus der leiblichen Selbsterfahrung des Menschen ist insofern die zentrale Voraussetzung dafür, die naturalistische Aufspaltung der Person in Physisches und Mentales zu überwinden.|TF-G 293f}} | ||
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+ | Eine Neubegründung des Lebensbegriffs aus der leiblichen Selbsterfahrung des Menschen ist insofern die zentrale Voraussetzung dafür, die vielen möglichen Facetten der Explikation nicht als Trennung sondern als hilfreiche Unterscheidung zu verstehen. | ||
{{c|Madita spürt das Leben in sich.|Astrid Lindgren über einer Ihrer Heldinnen: "Madicken känner livet i sej". Zit.n.: GB-BF 151}} | {{c|Madita spürt das Leben in sich.|Astrid Lindgren über einer Ihrer Heldinnen: "Madicken känner livet i sej". Zit.n.: GB-BF 151}} | ||
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{{c|Die Erfahrung der eigenen Lebendigkeit im Atembewusstsein enthält deshalb zugleich die Chance, darin sich der eigenen Gegenwart, im Sinne aktueller Existenz bewusst zu werden.|GB-BF 153}} | {{c|Die Erfahrung der eigenen Lebendigkeit im Atembewusstsein enthält deshalb zugleich die Chance, darin sich der eigenen Gegenwart, im Sinne aktueller Existenz bewusst zu werden.|GB-BF 153}} | ||
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+ | {{c|Es kommt nicht darauf an, das Da-Sein zum Bewusstsein zu bringen, sondern vielmehr darauf, das Bewusstsein zum Da-Sein zu bringen.|GB-BF 158}} | ||
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+ | {{c|Präsenzbewusstsein wird danach als Glück erfahren, weil es selbst eine Aktualisierung, ja Steigerung lebendigen Daseins ist.|GB-BF 159}} | ||
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+ | {{c|Auch ein personales Menschenbild, das den Menschen als primäre leib-seelische Einheit begreift, ist freilich nicht neu. Es kann sich etwa an Entwürfen von Aristoteles über Thomas von Aquin bis hin zur philosophischen Anthropologie und Phänomenologie des 20. Jahrhunderts orientieren. Doch besteht die Herausforderung des Naturalismusstreits zweifelslos darin, dieses Menschenbild gerade unter Einbeziehung der neurobiologischen Erkenntnisse in neuer Weise zu explizieren.|TF-G 293}} | ||
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+ | ==== Einheit und Vielheit ==== | ||
+ | Das Betonen des Lebendig-Seins-in-der-Welt (LSidW) gegenüber einem dualistischem Körper-Seele-Modell darf nicht dazu führen, dass am Ende die Vielheit der hilfreiche Aspekte nicht unterminiert wird. Der Spagat zwischen Einheit und Vielheit des LSidW muss gewürdigt werden, je nach Kontext in dem darüber gesprochen wird. | ||
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** Denken & Sprechen | ** Denken & Sprechen | ||
− | ==== Geist 2: | + | ==== Geist 2: Spiritualität ==== |
Geist im Sinne von spiritus, gr. pneuma: | Geist im Sinne von spiritus, gr. pneuma: | ||
* Lebensgeister | * Lebensgeister |
Aktuelle Version vom 26. Februar 2014, 03:37 Uhr
Skizze
Übersicht
Körper
|
Geist
| |
shen, 身 | Leib
|
Seele
|
|
|
Chinesischer Kreis
氣、気
Ganzheitliche Leibeskraft:
- Indonesien: bayu (indisch vayu) als Kraftgefühl, "vital energy", "spirit/ life force"
- Homer: menos, thymos
- Nachplatoniker: pneuma
Leib-Seele-Einheit
Leib | Seele | |
---|---|---|
Körperteil | unterer Körperteil | oberer Körperteil |
Tier | Gott | |
Sonne | Mond | |
Erde | Himmel | |
Trantra | siva | sakti |
Siehe: Anthropologischer Dualismus, Trantraismus, Leib-Seele-Problem
Kreis-Buch
Ausgangspunkt: anthropologischer Dualismus
Siehe auch: Dualismus
Psychosomatik
- These: Psyche wirkt auf Körper
- Klienten bieten häufig selbst eine solche Theorie an. Aber die Klienten sind besser geschützt, wenn man nicht auf die Psychosomatiktheorie eingeht.
- Problematische These: Denn wenn sich die psychische Arbeit nicht auf den Körper auswirkt, dann ist man enttäuscht.
Media: Psychosomatik Betrachtung von Gunther Schmidt
Somatopsyche
These: Körper wirkt auf Psyche
Lebendig-Sein-in-der-Welt
Mein Lebendig-Sein-in-der-Welt (LSidW) erschöpft sich nicht in einer reinen Bewusstseinserfahrung.
Eine Neubegründung des Lebensbegriffs aus der leiblichen Selbsterfahrung des Menschen ist insofern die zentrale Voraussetzung dafür, die vielen möglichen Facetten der Explikation nicht als Trennung sondern als hilfreiche Unterscheidung zu verstehen.
- Topisches Verhältnis
- Geschichte des Situationsbegriffes: Satre, Mauthner, Heidegger, Merleau-Ponty, Schmitz
- Feldontologie
Leib im engeren Sinne: leibliches Befinden
Unterscheidungen:
- Leibsein
- Leibhaben
- Körperhaben
Präsenzbewusstsein
Siehe: Präsenzbewusstsein
Geschichte
Einheit und Vielheit
Das Betonen des Lebendig-Seins-in-der-Welt (LSidW) gegenüber einem dualistischem Körper-Seele-Modell darf nicht dazu führen, dass am Ende die Vielheit der hilfreiche Aspekte nicht unterminiert wird. Der Spagat zwischen Einheit und Vielheit des LSidW muss gewürdigt werden, je nach Kontext in dem darüber gesprochen wird.
Spagat zwischen Einheit und Vielheit des LSidW:
- Einheit des personalen Menschens
- Vielheit
- der lebendigen Aspekte
- der Persönlichkeitsanteile
Körper
- Körperhaben
Körper 1: physikalischer Körper
- methodischer Behaviorismus aus der Tierpsychologie
- Psychologie ohne Bewusstsein
- Dingontologie
- Physikalismus: logischer Behaviorismus
Erweiterung:
- Richtung Kognition: Kybernetik, kognitive Wende, Kognitionswissenschaft
- Richtung Organismus: Selbstorganisation
Körper 2: biologischer Körper
- Organismus
- Regelkreisläufe
- Selbstheilungskräfte
- Selbstorganisation
- Organismus als ausgedehntes, unteilbares Ganzes
- Systemisch-ökologisch: Einbettung in die Umwelt
Leib
Stephen Gilligan: somatic mind (im Unterschied zum kogntiven Geist als verbal mind)
Leib als Körperleib, da er auch in bestimmten Eigenschaften zum Resonanzobjekt gemacht werden kann. Leib als Körperleib im Unterschied zum Leib im engeren Sinne.
- (Körper-)Leib haben
Leib 1: Resonanzsystem
Therapieverfahren:
- Homöopathie
- Akupunktur
Alternativmedizinsche Diagnoseverfahren:
- Applied Kinesiology
- R.A.C.
Leib 2: Präsenzsystem
- somatic psychology
...
Seele
Siehe: Bezogene Individuation
Seele 1: Individuation
Seele 2: Bezogenheit
Geist
Geist 1: Kognition
Geist im Sinne von Vernunft, gr. nous
- Kognitive Kompetenzen
- Denken & Sprechen
Geist 2: Spiritualität
Geist im Sinne von spiritus, gr. pneuma:
- Lebensgeister
- Lebensgeister
- Geistesgegenwart
- Sinnerfahrung
- Spirituelle Welt
- Geistliche Begleitung
- Heiliger Geist
- Toten-/Ahnengeister
Rückkehr in den undifferenzierten Zustand.