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{{c|Dabei wird die Heilung der dynamistischen Verfehlungen vorgezeichnet durch die Entdeckung, dass die Gegenwart kein Punkt auf einer Zeitstrecke ist, sondern ein Spielraum, gleichsam trichterförmig ausgespannt zwischen der primitiven Gegenwart (dem Urereignis der Abhebung aus der Ergossenheit in das Kontinuum gleitender Dauer, dem fünffach erweiterten Plötzlichen: Hier-Jetzt-Sein-Dieses-Ich) und der entfalteten Gegenwart, die die Welt als Horizont des freien Dieses ist..|S-AHG 379}} | {{c|Dabei wird die Heilung der dynamistischen Verfehlungen vorgezeichnet durch die Entdeckung, dass die Gegenwart kein Punkt auf einer Zeitstrecke ist, sondern ein Spielraum, gleichsam trichterförmig ausgespannt zwischen der primitiven Gegenwart (dem Urereignis der Abhebung aus der Ergossenheit in das Kontinuum gleitender Dauer, dem fünffach erweiterten Plötzlichen: Hier-Jetzt-Sein-Dieses-Ich) und der entfalteten Gegenwart, die die Welt als Horizont des freien Dieses ist..|S-AHG 379}} |
Version vom 14. Juli 2013, 12:08 Uhr
Die psychologistisch-reduktionistisch-introjektionistische Verfehlung
Hier geht es um die Ausbildung eines Innenraums, der dann Seele genannt wird und als Träger der menschlichen Emotionen fungiert; diese Innenwelt leistet zugleich die Abwehr und Beherrschung der auf den Menschen von außen eindringenden Anmutungen und Zumutungen. (B-Fest80 25)
Siehe auch:
Die dynamistische Verfehlung
Die Selbstaneignung und Etablierung einer inneren Herrschaftsinstanz und dann in der Folge um die Aneignung und Beherrschung der Natur. (B-Fest80 25)
Der Dynamismus führt zur Selbstbemächtigung und Weltbemächtigung
Die autistische Verfehlung
Der Ersatz des Nomos implantierender Situationen (Topos) durch Konstellation einzelner Normen (Logos).
Topos | Logos |
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Nomos implantierender Situationen | Konstellation einzelner Normen |
Kritik am atomistischen Individualismus, z.B. als Kommunitarismus.
Kritik an der Auflösung gemeinsam implantierender Situationen.
Die ironistische Verfehlung
Die ironistische Verfehlung des abendländischen Geistes besteht in der Freiheit des Menschen, der sich aus allen Involviertheiten in Sachverhalten zurückgezogen hat, nämlich der Freiheit, beliebige Sachverhalte als die seinen zu besetzen und damit beliebige Rollen zu spielen. (B-Fest80 25)
Die ironistische Verfehlung des Dandys ist eine Überabgrenzung und nicht mir der gesunden Abgrenzung zu verschiedenen Rollen (Rollendistanz) zu verwechseln.