Ich: Unterschied zwischen den Versionen
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Ich als Zustand der [[personale Emanzipation|personalen Emanzipation]] | Ich als Zustand der [[personale Emanzipation|personalen Emanzipation]] |
Version vom 30. Juni 2013, 22:19 Uhr
Ich-Subjektivität
Subjektivität | Ich-Zustand | Selbst | Selbstbewusstsein |
---|---|---|---|
Reflexive Subjektivität |
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Identifizierendes Selbstbewusstsein |
Präreflexive Subjektivität |
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Selbstbewusstsein trotz Selbstvergessenheit, Selbstgewahrsein |
Das 'Ich' als Subjektivität konstituiert sich also nicht erst durch Selbstzuschreibung, sondern ist leiblich individuell seinsgewissheitlich manifest. (GR-LS 354)
Kein körperloses Ich
- Es gibt kein körperloses Ich, reines Ich, und damit auch keine körperlose Innenwelt. Das Ich ist kein körperloser Inhalt eines körperlichen Behälters. (absolute Raumvorstellung)
- Das erste Sich-Befinden in einer Umgebung ist immer schon leiblich. (topische Raumvorstellung)
Das Ich ... ist nie als reines Ich gegeben. Es ist ein leidenschaftliches und leidensfähiges, ein befindliches und sich orientierendes, ein intentional ausgreifendes und deutendes, ein sich auf den Andren eröffnendes oder von ihm betroffenes, ein sich ausdrückendes und angesprochenes, ein intentionales und intendiertes Ich. Es ist ein verleiblichtes Ich, das nicht nur weiß, dass es ist und was es ist, sondern auch spürt, wer es ist und was es ausmacht, dass sich findet und befindet, sich verständigt und nach Verstehen sucht. All dies ist erschlossen durch eine Dimension die man nicht anders als leiblich nennen kann. (Schärtl in AdL 70f)
Sie [die neue Perspektive] eröffnet als Ergebnis des Leib-phänomenologischen Perspektivenwechsels eine Sicht, vond er aus dem 'abstrakten Ich' die Möglichkeit des 'leiblichen Ichs' gegenübergestellt werden kann. Das 'abstrakte Ich' hat sich als entfremdete Subjektivität mit seiner autoreflexiven Denkbewegung durch Fixierung der seinsgewissheitlichen Evidenz auf die Abstraktion und deren 'Hochschrauben' seiner eigenleiblichen Basis beraubt. (GR-LS 362)
Ich als Zustand der personalen Emanzipation
Ich-Synonyme
Häufig werden von der analytischen Philosophie folgende Begriffe mit dem Ich identifiziert:
- Bewusstsein
- Mentales
Das Wort "Ich"
Oft fungiert es als bloßes Pronomen und ist dann überflüssig, indem es wie jedes Pronomen durch einen Namen, für den es steht, ersetzt werden kann. Wenn es aber auf das Bekenntnis intensiven affektiven Betroffenseins ankommt, verdirbt solche Ersetzung den erforderlichen Sinn, weil das Wort dann nötig ist, um die Subjektivität der mitgeteilten Tatsache für den Betroffenen auch in der Außenperspektive zur Geltung zu bringen. (S-BW 31)
Unterscheidung als Leistung des Ichs
Siehe: Unterscheidung als Leistung des Ichs
Siehe: