Vom Logos zum Topos: Unterschied zwischen den Versionen
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Version vom 2. August 2015, 19:12 Uhr
Einführung
Klima
Logozentrismus | Topozentrismus | |
---|---|---|
Klima / Natur |
|
|
Sprache
Logozentrismus | Topozentrismus | |
---|---|---|
Sprache |
|
|
Sprache | ||
genera verbi | aktiv - passiv | medium |
Sprach-Ontologie/ Wahrheit | horizontal: Satz isomorph mit Sachverhalt | vertikal: Satzausspruch aus Situation |
Siehe: Logo- und Topo-Sprache
Religion
Logozentrismus | Topozentrismus | Quelle | |
---|---|---|---|
Theismus | Monotheismus | Polytheismus | |
Verhältnis von Gott, Chaos und Natur | Gott -> Chaos -> Natur | Chaos -> Natur -> Götter | |
heiliger Geist | als sinnlich erkennbare Figur, Gestalt, Person (mit bestimmten Artikel) "der heiligen Geist" | als leiblich spürbare Atmosphäre (ohne Artikel, Artikelmeidung) bei "Erfüllung oder Vollsein von heiligem Geist" im Urchristentum | |
Ruf des Göttlichen | Anruf | Hervorrufen | |
Kasus des Göttlichen | Nominativ | Appellativ oder Provokativ | |
Mystik | Liebesmystik | Einheitsmystik: Mystische Versunkenheit | |
Frömmigkeit | prophetisch: gespaltene Beziehung | mystisch: unspaltbares Verhältnis | Friedrich Heiler 1918: Das Gebet, S. 248-409, zit.n.: S-DRdN 169 |
Umgang mit dem Heilsinteresse und dem Machtstreben im Monotheismus.
Liebes- und Einheitsmystik
Siehe: Mystik
Anruf oder Hervorrufen
das Hervorrufen des Göttlichen in die Gestalt und Person eines Gottes aus der Fülle der Betroffenheit von Imponierendem heraus. (S-III4 137)
ein Hervorrufen des Göttlichen zu einem jetzt eben im Ruf sich gestaltenden Gott, dem Gott, Freunde zu erkennen, in Kraft und Vollmacht des überwältigenden Ergriffenseins beim Wiederfinden des lange verschollenen Gatten (S-III4 138)
Wenn der Grieche des archaischen und klassischen Zeitalters im Ausruf "theos" sagte, wie Helena bei Euripides, rief er seinen Gott eben nicht eigentlich an, sondern vielmehr hervor. (S-III4 138)
... und gesammeltes Ruhen und Schweigen in Gott tritt an die Stelle der Unterhaltung mit ihm. (S-III4 192)
Philosophie
Logozentrismus | Topozentrismus | |
---|---|---|
Philosophie |
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|
Stellung |
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|
Menschenrecht/-pflichten |
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|
Sprach-, Sinnkultur: Hermeneutik, cartesianische Weltsicht, Subjekt/Objekt-Paradigma, Interpretation (HUG-DdH 12) | Präsenzkultur | |
Welt als Gegenüber, und in mir als Repräsentanz | In-Der-Welt-Sein |
Therapie
Logozentrismus | Topozentrismus | |
---|---|---|
Therapeutisches Modell | Medizinisches Modell | Kontextbezogenes Modell |
Therapeutisches Thema | Beschreibungen und Vorstellungen | Raum und Stellung darin:
|
Neuro
Logozentrismus | Topozentrismus | |
---|---|---|
|
| |
positional [Joseph Bogen] | propositional | appositional |
Hemisphären | links | rechts |
Hirnregion | Großhirn | Mittel-/Stammhirn |
Verstand | diskursiver Verstand | anschauender Verstand |