Seele: Unterschied zwischen den Versionen
Admin (Diskussion | Beiträge) |
Admin (Diskussion | Beiträge) |
||
Zeile 4: | Zeile 4: | ||
Die "Seele" ist keine unräumliche Innerlichkeit, sondern die Wirklichkeit unseres [[Leib|leiblichen]] Gegenwärtigkseins in der [[Welt]]. (F-LRP 91) | Die "Seele" ist keine unräumliche Innerlichkeit, sondern die Wirklichkeit unseres [[Leib|leiblichen]] Gegenwärtigkseins in der [[Welt]]. (F-LRP 91) | ||
+ | |||
+ | {{c|"Die Seelen nahme der Äther auf, die Körper aber die Erde." Inschrift des athenischen Staates zu Ehren der Gefallenen der Schlacht bei Poteidaia (432 v. Chr.)|S-L 140}} | ||
Eine lange Geschichte führt in Griechenland zur Einmauerung des individuellen Erlebens in eine abgeschlossene und durch eine die Stockwerke von oben her durchgreifende Regie zentralisierte Behausung in der Seele. (S-WNP 342) | Eine lange Geschichte führt in Griechenland zur Einmauerung des individuellen Erlebens in eine abgeschlossene und durch eine die Stockwerke von oben her durchgreifende Regie zentralisierte Behausung in der Seele. (S-WNP 342) |
Version vom 6. Mai 2012, 20:45 Uhr
Häufig als Übersetzung von Psyche.
Die Vorstellung einer Seele als privater Innenraum ist Ausdruck des Psychologismus.
Die "Seele" ist keine unräumliche Innerlichkeit, sondern die Wirklichkeit unseres leiblichen Gegenwärtigkseins in der Welt. (F-LRP 91)
Eine lange Geschichte führt in Griechenland zur Einmauerung des individuellen Erlebens in eine abgeschlossene und durch eine die Stockwerke von oben her durchgreifende Regie zentralisierte Behausung in der Seele. (S-WNP 342)
Ein seit Platon in die abendländische Bewußtseinsgeschichte eingeführter, fiktiver Innenraum, in den leibliche Regungen, leibliches Betroffensein von Gefühlen, Vorstellungen und Gedanken "introjiziert" und damit enträumlicht werden. Die historische Anthropologie ist in Verbindung mit der Phänomenologie in der Lage, diese geschichtliche Entwicklung der Introjektion aufzudecken und als Schein zu überführen. Die Reduktion der Räumlichkeit auf einen körperlichen Außenraum und einen seelischen Innenraum ist zu überwinden. Es ist zwischen einer dimensionalen und einer topischen Räumlichkeit zu unterscheiden.
Vieles, was man als Seele gedacht hat, findet im Leib (nicht Körper) seine erfahrbare räumliche Entsprechung.
Anstelle der Seele setzt die Phänomenologie die persönliche Situation.
Aufladung der Seele zum Leib: das Leibseelische
Zitate
Grenzen der Seele wirst du finden, wenn du auch jede Straße abschrittest. (Heraklit, aus S-WNP 342)
Die Seele ist der unsichtbare Körper und
Der Körper ist die sichtbare Seele. (Osho)