Primitive Gegenwart: Unterschied zwischen den Versionen

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In dem Leben aus primitiver Gegenwart kommt keine Abgeschlossenheit vor, vielmehr Empfänglichkeit für den Einbruch des Neuen und ein Dialog, der sich zum Spiel mit verteilten Rollen aufspreizt, im Kanal des [[vitaler Antrieb|vitalen Antriebs]]. (S-KE 45)
 
In dem Leben aus primitiver Gegenwart kommt keine Abgeschlossenheit vor, vielmehr Empfänglichkeit für den Einbruch des Neuen und ein Dialog, der sich zum Spiel mit verteilten Rollen aufspreizt, im Kanal des [[vitaler Antrieb|vitalen Antriebs]]. (S-KE 45)
  
Wir [[Person|personalen]] Menschen leben zum großen Teil aus primitiver Gegenwart, nämlich bei allen routinierten, unwillkürlich ablaufenden Verrichtungen, die wir zum großen Teil mit den [[Tier]]en gemein haben. (S-KE 42)
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Wir [[Person|personalen]] Menschen leben zum großen Teil aus primitiver Gegenwart, nämlich bei allen routinierten, [[unwillkürlich]] ablaufenden Verrichtungen, die wir zum großen Teil mit den [[Tier]]en gemein haben. (S-KE 42)
  
 
Fünf Dimensionen der Entfaltung der primitiven Gegenwart:
 
Fünf Dimensionen der Entfaltung der primitiven Gegenwart:

Version vom 24. April 2011, 21:05 Uhr

In der primitiven Gegenwart wird ohne Identifizierung der gefunden, für den die Tatsachen subjektiv sind.

Die Selbstfindung ist aber nicht auf die primitive Gegenwart eingeschränkt.

In dem Leben aus primitiver Gegenwart kommt keine Abgeschlossenheit vor, vielmehr Empfänglichkeit für den Einbruch des Neuen und ein Dialog, der sich zum Spiel mit verteilten Rollen aufspreizt, im Kanal des vitalen Antriebs. (S-KE 45)

Wir personalen Menschen leben zum großen Teil aus primitiver Gegenwart, nämlich bei allen routinierten, unwillkürlich ablaufenden Verrichtungen, die wir zum großen Teil mit den Tieren gemein haben. (S-KE 42)

Fünf Dimensionen der Entfaltung der primitiven Gegenwart:

  • 1. absoluter Ort und Weite
  • 2. absoluter Augenblick und Dauer
  • 3. Sein und Nichtsein
  • 4. absolute Identität
  • 5. das Eigene und das Fremde