Paradigmen

Übersicht

Paradigma	Dualistisches Paradigma	Relationales Paradigma	Topisches Paradigma
Individuum-Modell	Individuum und Außenwelt	Individuum und Relationen mit der Außenwelt/Anderen	Individuum und topische Relationen mit der Welt
Philosophie	Demokrit, Platon, Aristoteles, Leibniz, Psychologismus, Introjektionismus, Naturalismus, Dualismus	Meads Symbolischer Interaktionismus, Wittgensteins Sprachphilosophie	Leib-Phänomenologie, Topologie, Topisches Verhältnis, Situation, Feldontologie,
Phänomenologie	Unterscheidung durch Grenze	Bezogenheit durch Beziehungen	Bezogenheit durch Durchdringung
Psychologie	einsame Seele: Bedürfnisbefriedigung im Außen, Freuds dualistische Triebtheorie, Monadentheorie	vernetzte Seele: Relationale Psychoanalsyse, systemischer Ansatz Säuglingsforschung, Bindungsforschung	vernetzte Leiber: Leib-Phänomenologie: Aufstellungsarbeit, Körper-Psychotherapien
Biologie	System-Umwelt-Modell	Neurobiologie: Spiegelneuronen	Bio-Phänomenologie: Bio-Photonen
Soziologie	Operative Systemtheorie von Luhmann	Simmel, Netzwerktheorie	Sozio-Phänomenologie, Topische Systemtheorie
Gesellschaft	Schichten	Netzwerke	Felder
Physik	Beobachterunabhängigkeit	Beobachterabhängigkeit	Beobachter als kontextuell Betroffener
+ Neues	Individuum und Andere	+ Beziehungen (relational turn)	+Topische (=vertikale) Beziehungsqualität (topological turn) Achsen

relational turn

Psychoanalyse:

Der Mensch wendet sich dem anderen Menschen nicht nur zu, weil er ein Kommunikations- oder Triebbedürfnis zu befriedigen hat, weil er Schutz braucht oder Hunger verspürt oder weil ihm langweilig ist, sondern weil er sich dadurch als Mensch erst konstituiert. (AT-DvS 17)

Hypostasierung der Intersubjektivität als Drittes

Die relationale Intersubjektivität wird als eigenständiges Drittes hypostasiert, z.B. als Sprache.

Intersubjektivität als Sprache bei Lacan:

Aber Lacans Vorstellung von Sprache lässt jenen vorsprachlichen Teil der Verständigung außer Acht, den die Säuglingsforschung zum unverzichtbaren Bestandteil psychoanalytischer Theorie gemacht hat. (Jessica Benjamin in: AT-DvS 76)

Kritik, Intersubjektivität als vorsprachlicher gemeinsamer Rhythmus:

Nach meinem Triangulierungskonzept konstituiert sich Anerkennung nicht erst in der Vermittlung durch Sprache, sondern bereits in einem frühen, nonverbalen Entwicklungsstadium, das dem Kind in der Interaktion mit der Mutter (oder mit einer anderen Bezugsperson) die emergente Erfahrung eines miteinander geteilten Verhaltensmusters, eines gemeinsamen Rhythmus vermittelt. Deshalb habe ich vorgeschlagen, ein "emergentes" oder "synergetisches" Drittes anzunehmen, das sich vom intrapsychischen Dritten der Mutter unterscheidet (Benjamin 2007). Diese Form des Dritten ist bereits in jenem frühesten, gestisch vermittelten Austausch zwischen Mutter und Kind wirksam, der der so genannten symbiotischen Phase angehört. Ich sehe darin bereits eine Form der Triangulierung und schlage vor, das Prinzip der Affektresonanz, das Mutter und Kind miteinander verbindet und sich buchstäblich in der symbiotischen Einheit konstituiert, die "Gemeinschaft im Dritten" (one in the third) zu nennen. (Jessica Benjamin in: AT-DvS 76)

topological turn

Das "Dritte" als vorsprachliche Situation.