Heilkreis
Übersicht
Körper
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Geist
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shen, 身 | Leib
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Seele
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Chinesischer Kreis
氣、気
In der Vorstellung der Chinesen ist der Mensch ein 'qi', eine bestimmte energetische Konstellation, und nicht - wie im Westen - ein Körper, dem Geist oder Seele innewohnen. (Porkert 1982a, 89. Zit.n.: GR-AL 426)
Das, was Porkert eine "energetische Konstellation" nannte, ist bei genauem Hinsehen das Zusammenspiel der verschiedenen leiblichen Kräfte, also eine "leibliche Konstellation", der, für den Fall, dass der Mensch "ein qi ist", ein ganzheitliches Spüren der Einheit des Leibes unterliegt. Handelt es sich aber um verschiedene "qualitativ unterschiedliche qi", dann werden vereinzelte teilheitliche Regungen eines Konzerts der verschiedenen Spannungszustände wahrgenommen und interpretiert. Diese einzelne qi durchziehen Mensch und Welt gleichermaßen und offenbaren sich als Einflüsse an ihren Wirkungen, die man entweder beobachten oder direkt erfahren kann. (GR-AL 443)
Leib-Seele-Einheit
Leib | Seele | |
---|---|---|
Körperteil | unterer Körperteil | oberer Körperteil |
Tier | Gott | |
Sonne | Mond | |
Trantra | siva | sakti |
Siehe: Anthropologischer Dualismus
Leib
Das chinesische Phänomen "Vorrang des Leibes, ohne den tast- und sichtbaren Körper zu unterschlagen" sei im Folgenden Körperleib genannt. (GL-RB 36)
Geist
- Kognitive Kompetenzen
- Denken & Sprechen
- Lebensgeister
- Lebensgeister
- Geistesgegenwart
- Sinnerfahrung
- Spirituelle Welt
- Geistliche Begleitung
- Heiliger Geist
- Toten-/Ahnengeister
Rückkehr in den undifferenzierten Zustand.