Rede: Unterschied zwischen den Versionen
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* die [[Tier|tierische]] läuft in Rufen (ganzheitlichem Ansprechen von Situationen, z.B. Warn-Lockrufe) ab, | * die [[Tier|tierische]] läuft in Rufen (ganzheitlichem Ansprechen von Situationen, z.B. Warn-Lockrufe) ab, | ||
* die [[Mensch|menschliche]] dagegen, außer in Rufen, hauptsächlich in [[Satzförmige Rede|Sätzen]], die aus der binnendiffusen [[Bedeutsamkeit]] von [[Situation]]en einzelne [[Bedeutung]]en ([[Sachverhalt]]e, [[Programm]]e, [[Problem]]e) [[Explikation|explizieren]]. (S-WNP 388f) | * die [[Mensch|menschliche]] dagegen, außer in Rufen, hauptsächlich in [[Satzförmige Rede|Sätzen]], die aus der binnendiffusen [[Bedeutsamkeit]] von [[Situation]]en einzelne [[Bedeutung]]en ([[Sachverhalt]]e, [[Programm]]e, [[Problem]]e) [[Explikation|explizieren]]. (S-WNP 388f) | ||
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| + | Das Spezifische der ''menschlichen'' Rede ist ihre explikative Funktion, mit Hilfe von Sätzen, die einer Sprache entnommen werden, aus Situationen einzelne Sachverhalte, einzelne Programme, einzelne Probleme herauszuholen. Erst durch solche Vereinzelung von Bedeutungen gibt es einzelne Sachen; die Ganzheit von Situationen ist als solche nicht schon Einzelheit. (S-WNP 264) | ||
Version vom 28. Dezember 2010, 22:00 Uhr
Dass sie leiblich ist, haben menschliche und tierische Rede gemein, aber
- die tierische läuft in Rufen (ganzheitlichem Ansprechen von Situationen, z.B. Warn-Lockrufe) ab,
- die menschliche dagegen, außer in Rufen, hauptsächlich in Sätzen, die aus der binnendiffusen Bedeutsamkeit von Situationen einzelne Bedeutungen (Sachverhalte, Programme, Probleme) explizieren. (S-WNP 388f)
Ruf
Der Ruf ist ein Ansprechen von Situationen, die dadurch geweckt, modifiziert oder quittiert werden, z.B. als Interjektion, Lock- oder Warnruf. (S-WNP 264)
Menschliche Rede
Das Spezifische der menschlichen Rede ist ihre explikative Funktion, mit Hilfe von Sätzen, die einer Sprache entnommen werden, aus Situationen einzelne Sachverhalte, einzelne Programme, einzelne Probleme herauszuholen. Erst durch solche Vereinzelung von Bedeutungen gibt es einzelne Sachen; die Ganzheit von Situationen ist als solche nicht schon Einzelheit. (S-WNP 264)