Leib-Körper-Problem: Unterschied zwischen den Versionen
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− | Eines der bekanntesten philosophischen "Probleme" ist das sogenannte "Leib-Seele-Problem". Es unterstellt die Annahme von einem dimensionalen Körper (als Leib) und einer unräumlichen Seele (oder Psyche). Die Annahme, dass es nur eine dimensionale Räumlichkeit gibt, wird im Rahmen der philosophischen Topologie jedoch kritisiert. In Alternative zur dimensionalen Räumlichkeit wird auch von einer [[topischer | + | Eines der bekanntesten philosophischen "Probleme" ist das sogenannte "Leib-Seele-Problem". Es unterstellt die Annahme von einem dimensionalen Körper (als Leib) und einer unräumlichen Seele (oder Psyche). Die Annahme, dass es nur eine dimensionale Räumlichkeit gibt, wird im Rahmen der philosophischen Topologie jedoch kritisiert. In Alternative zur dimensionalen Räumlichkeit wird auch von einer [[topischer Raum|topischen Räumlichkeit]] ausgegangen, die der Unterscheidung zwischen dem dimensionalen [[Körper]] und dem topischen [[Leib]] entspricht. Das Verhältnis von beiden Einheiten wird als Leib-Körper-Problem thematisiert. |
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− | + | Siehe: [[Person#Personale Aspektdualität|Personale Aspektdualität]] | |
− | + | * Koextension von Leib und Körper | |
+ | * Korrespondenz von Leib und Körper | ||
+ | ** Gleichförmigkeit von Struktur und Gestalt (Isomorphie) | ||
+ | ** Gleichsinnigkeit von Funktion und Sinn (Analogie) |
Aktuelle Version vom 12. Januar 2013, 19:20 Uhr
Die Ausdrücke Körper und Leib bezeichnen erkenntnistheoretisch gesehen zwei differente Weisen, unsere Natur zu erfahren:
- im Modus der Fremderfahrung (Körper), als Natur, die wir haben, oder
- im Modus der Selbsterfahrung (Leib), als Natur, die wir sind.
Das Leib-Seele- als Leib-Körper-Problem
Eines der bekanntesten philosophischen "Probleme" ist das sogenannte "Leib-Seele-Problem". Es unterstellt die Annahme von einem dimensionalen Körper (als Leib) und einer unräumlichen Seele (oder Psyche). Die Annahme, dass es nur eine dimensionale Räumlichkeit gibt, wird im Rahmen der philosophischen Topologie jedoch kritisiert. In Alternative zur dimensionalen Räumlichkeit wird auch von einer topischen Räumlichkeit ausgegangen, die der Unterscheidung zwischen dem dimensionalen Körper und dem topischen Leib entspricht. Das Verhältnis von beiden Einheiten wird als Leib-Körper-Problem thematisiert.
Geschichte
China
Siehe: Innen-Außen
Leib - Körper
Körper | Leib |
---|---|
Körper als Punkt (0-Dimensional) | Leib als Gerade (1-Dimensional: +1 topische Dimension) |
Haben: Aneignung von Dingen und Menschen. Ich habe etwas und will mehr davon. | Sein: das Existieren, das sich spontan von selbst vollzieht. Das Hervorbringen des Lebens aus einer Quelle, der man nicht habhaft werden kann. Sein ist die Bewegung des Lebens selbst, es strömt nach außen und ruht doch zugleich in sich. |
haben, besitzen, machen | leben, erleben |
Ding | lebendige Prozesse |
Umwelt wird verobjektiviert, verdinglicht, in Besitz genommen. | Das Lebewesen geht auf in seinen Tätigkeiten, in seinem leiblichen Lebensvollzug. Sein-Lassen-Können. |
Oberkörper | Unterleib |
Verstand | Gefühl, Würmli |
Sinnkultur | Präsenzkultur |
Duales Verhältnis | Topisches Verhältnis, im Leib sein, in Situationen sein |
Polyzentrisches System als numerische Mannigfaltigkeit | Topisches System als chaotische Mannigfaltigkeit |
Siehe: Personale Aspektdualität
- Koextension von Leib und Körper
- Korrespondenz von Leib und Körper
- Gleichförmigkeit von Struktur und Gestalt (Isomorphie)
- Gleichsinnigkeit von Funktion und Sinn (Analogie)