Übersicht
Version vom 13. Mai 2011, 22:03 Uhr von Admin (Diskussion | Beiträge)
Duales Verhältnis | Topisches Verhältnis | |
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Sein | An-Sein, Innen-Außen (Trennungs-Metapher) | In-Sein (Durchdringungs-Metapher) |
Welt | Innenwelt und Umwelt | Mitwelt |
Metapher | Trennung | Durchdringung |
Horizontale Getrenntheit | Vertikale Verbundenheit | |
Modell | (Voll-)Ding-Modell | Feld-Modell |
Raum | Flächige Trennung im objektiven Raum | Durchdringung von Kraft im leiblichen Raum |
Elemente | Ding und Ding (Körper und Körper) | Ton und Korpus (Kraft und Raum) |
Zeitigkeit | Stoß und Zug von zwei Körpern. Ein Körper an dergleichen Stelle nur in Nachzeitigkeit. | Schwingung und Korpus gleichzeitig an dergleichen Stelle (Gleichzeitigkeit) |
Ich | Selbst | Hinweise zur Vertiefung |
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Getrenntheit | Verbundenheit | (im Buch) |
Abgrenzen, Unterscheiden | Einbeziehen, Angleichen | (im Buch) |
Perspektive, Fokussieren | All-Einheit, Defokussieren | (im Buch) |
Teilsein | Ganzsein | (im Buch) |
Einzigartigkeit, Einzigsein | Zugehörigsein, Einssein | (im Buch) |
Abgegrenztes, autonomes Selbst | Fließendes, hingebendes Selbst | Keller |
Wille, Wahl | Liebe, Hingabe | Assagioli |
Dualität | Nondualität | Loy |
Form | Leerheit, Nothingness | Buddhismus |
Position | Negation | Varga von Kibéd |
Bedingter Geist | Unbedingter Geist | Varela, Baker |
Sinnliches Wahrnehmen | Spürbewusstsein, Gewahrsein | Norretranders, Schellenbaum |
Begreifen, Begrifflicher Geist | Ergriffenheit, Formloser Geist | Varela, Buddhismus |
Linke Gehirnhälfte | Rechte Gehirnhälfte | Taylor |
Zeitlich-sequenzielles Denken | Räumlich-synchrones Denken | Luhmann, Latka |
Ursache-Wirkungs-Linearität | Inter-Emergenz | Buddhismus, Baker |
Divergenz | Konvergenz | Buddhismus, Baker |
Aktivität | Stille, Soheit | Buddhismus, S. Suzuki |
Orientierung im Raum und Zeit | Präsenz, ewige Gegenwart | Meister Eckehart, Tolle |
Individuation | Bezogenheit | Stierlin |
Persona | Selbst, Imago Dei | C.G. Jung |
Agenz | Kommunion | Wilber |
Gegenübererfahrung | Einheitserfahrung | Christentum, Renz |
Sichtbar, materiell, körperlich | unsichtbar, unmateriell, seelisch | Paulus |
Menschliche Natur | Göttliche Natur | Christentum |
Schöpfung | Schöpfer | Judentum, Christentum |
Autonomie und Freiheit | Nähe und Bindung | |
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Einzeln und frei wie ein Baum | brüderlich wie ein Wald | |
Getrenntheit
|
Verbundenheit
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Selbst- als Ichbezogenheit | Objekt(bindungs)bezogenheit | |
Autonome Selbstidentität:
"Ich bin, weil ich bin." |
Symbiotische Abhängigkeit:
"Ich bin, weil meine Mami mit mir ist." | |
Wertigkeit | Autonome Selbstwertigkeit:
"Ich mag mich, weil ich bin." |
Heteronome (objektbezogene) Selbstwertigkeit:
"Ich mag mich, weil meine Mami mich mag" |
Bestimmung | Autonome Selbstbestimmung:
"Ich mache es, weil ich es will." |
Heteronome (objektbezogene) Fremdbestimmung (u.a. via Über-Ich):
"Ich mache es, weil Mami es so will" |
Bedürfnis | nach Wachstum und Potenzialentfaltung (Autonomiebedürfnis) | nach Verbundenheit (Bindungsbedürfnis) |
System | Neugiersystem | Bindungssystem |
Gesunder Kontakt | zum eigenen Selbst | zum personalen Gegenüber |
Kraft | Aggression als Schutz des Selbst | Liebe als Nähebedürfnis |
Tier | Hofhund, dessen Aufgabe es ist, den Hof zu bewachen, bellen und bei Angriff auch zu beißen | Schmusekatze |
Weitere Gegenüberstellungen: Ich und Selbst, Topische Bipolarität