Mensch: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 28. Mai 2012, 14:08 Uhr

Die Wirklichkeit zeigt den Menschen immer neue Gesichter, aber daraus folgt

weder, dass die Menschen sie ihr aufsetzen (...)
noch auch nur, dass sie diese Gesichter nur in Beziehung zu den Menschen hat. (Vgl: S-WNP 201)

Siehe:

	Ilias (Griechen der frühen Zeit)	Odyssee (Griechen der klassischen Zeit)
	der Mensch im Bann ergreifender Mächte (Gefühle oder Götter) in leiblich-affektivem Betroffensein	der Mensch als Person, der sich gegen die ergreifende Macht behaupte und die Gefühle sogar manipulieren kann
	Aischylos	Sophokles
Fähigkeit zur Manipulation der Gefühle	Ausnutzung einer Labilität des Gefühlslebens, die den Menschen , z.B. aus Furcht, in Kühnheit fallen lässt.	Regulierung von emanzipatorischem Standpunkt aus
	Passivität überwiegt

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 * die verschiedenen [[Selbst]]-Anteile des Menschen.
 * der Mensch im Unterschied zum Tier: [[Schichtenontologie]]
+== Zwiespalt des griechischen Menschenbildes ==
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+!Ilias (Griechen der frühen Zeit)
+!Odyssee (Griechen der klassischen Zeit)
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+|der Mensch im Bann ergreifender Mächte (Gefühle oder Götter) in leiblich-affektivem Betroffensein
+|der Mensch als Person, der sich gegen die ergreifende Macht behaupte und die Gefühle sogar manipulieren kann
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+|Aischylos
+|Sophokles
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+!Fähigkeit zur Manipulation der Gefühle
+|Ausnutzung einer Labilität des Gefühlslebens, die den Menschen , z.B. aus Furcht, in Kühnheit fallen lässt.
+|Regulierung von emanzipatorischem Standpunkt aus
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+|Passivität überwiegt
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