Distanz: Unterschied zwischen den Versionen

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Distanz / Unterscheidung
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Opfer-Ich:
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* Außenabhängigkeit
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* Distanz zu Rollen: [[Rollendistanz]]
 
* Distanz zu Rollen: [[Rollendistanz]]
* Distanz zu [[Gefühlen]] nicht möglich: [[affektive Betroffenheit]]
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* Distanz zu [[Gefühle]]n nicht möglich: [[affektive Betroffenheit]]
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* Distanz zu Anderem, wie z.B. fremden Rollen und (übernommenen) Gefühlen
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* Gesunde Distanz ermöglicht gesunde [[Abgrenzung#Gesunde Abgrenzung|Gesunde Abgrenzung]]
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* Siehe auch: [[Grenze#Grenzfunktionen|Grenzfunktionen]]
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== Gesunde Distanz ==
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[[Datei:Gesunde_Distanz.png]]
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== Distanz zu Fremdem ==
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Das Finden der gesunden Distanz zu Fremden und die Verbindung mit sich selbst: [[Selbstintegration]]
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== Neutralisierung der Distanz durch [[Verfremdung]] und Verbiederung ==
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{{c|Ob man nämlich, wie es die [[Verfremdung]] gewöhnlich tut, ''das Nahe fern'' macht, oder, wie die Verbiederung, ''das Ferne intim'' - der Effekt der ''Neutralisierung'' ist in beiden Fälle der gleiche; in beiden Fällen ist durch diese Neutralisierung die Welt und die Stellung des Menschen in ihr verzerrt, da es eben zur Struktur des [[In-Sein|In der Welt-Seins]] gehört, dass sich die Welt in konzentrischen Nähe- und Fernekreisen um den Menschen herum staffelt; und weil derjenige, dem alles gleichermaßen nah und fern ist derjenige, den alles gleichermaßen angeht, entweder ein indifferenter Gott oder ein völlig denaturierter Mensch ist.|GA-DAdM 126}}

Aktuelle Version vom 11. September 2013, 08:02 Uhr

Distanz / Unterscheidung

  • durch Entfernung
  • durch Grenze

Opfer-Ich:

  • Außenabhängigkeit
  • Inneninkompetenz

Verschiedene Formender Distanz:

Gesunde Distanz

Gesunde Distanz.png

Distanz zu Fremdem

Das Finden der gesunden Distanz zu Fremden und die Verbindung mit sich selbst: Selbstintegration

Neutralisierung der Distanz durch Verfremdung und Verbiederung

Ob man nämlich, wie es die Verfremdung gewöhnlich tut, das Nahe fern macht, oder, wie die Verbiederung, das Ferne intim - der Effekt der Neutralisierung ist in beiden Fälle der gleiche; in beiden Fällen ist durch diese Neutralisierung die Welt und die Stellung des Menschen in ihr verzerrt, da es eben zur Struktur des In der Welt-Seins gehört, dass sich die Welt in konzentrischen Nähe- und Fernekreisen um den Menschen herum staffelt; und weil derjenige, dem alles gleichermaßen nah und fern ist derjenige, den alles gleichermaßen angeht, entweder ein indifferenter Gott oder ein völlig denaturierter Mensch ist. (GA-DAdM 126)