Seele: Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
Ein seit Platon in die abendländische Bewußtseinsgeschichte eingeführter, fiktiver Innenraum, in den leibliche Regungen, leibliches Betroffensein von Gefühlen, Vorstellungen und Gedanken "introjiziert" und damit enträumlicht werden. Die historische Anthropologie ist in Verbindung mit der Phänomenologie in der Lage, diese geschichtliche Entwicklung der [[Introjektion]] aufzudecken und als Schein zu überführen. | Ein seit Platon in die abendländische Bewußtseinsgeschichte eingeführter, fiktiver Innenraum, in den leibliche Regungen, leibliches Betroffensein von Gefühlen, Vorstellungen und Gedanken "introjiziert" und damit enträumlicht werden. Die historische Anthropologie ist in Verbindung mit der Phänomenologie in der Lage, diese geschichtliche Entwicklung der [[Introjektion]] aufzudecken und als Schein zu überführen. | ||
Die Reduktion der [[Raum|Räumlichkeit]] auf einen körperlichen Außenraum und einen seelischen Innenraum ist zu überwinden. Es ist zwischen einer dimensionalen und einer topischen [[Raum|Räumlichkeit]] zu unterscheiden. | Die Reduktion der [[Raum|Räumlichkeit]] auf einen körperlichen Außenraum und einen seelischen Innenraum ist zu überwinden. Es ist zwischen einer dimensionalen und einer topischen [[Raum|Räumlichkeit]] zu unterscheiden. | ||
| + | |||
| + | Vieles, was man in die Seele projiziert hat, findet im [[Leib]] (nicht Körper) seinen Ort. | ||
== Motive für die "Erfindung der Seele" == | == Motive für die "Erfindung der Seele" == | ||
* '''Selbstbemächtigung''': Bedürfnis des Menschen nach personaler Emanzipation von den als übermächtig erlebten leiblich-affektiven Regungen | * '''Selbstbemächtigung''': Bedürfnis des Menschen nach personaler Emanzipation von den als übermächtig erlebten leiblich-affektiven Regungen | ||
* '''Weltbemächtigung''': Bestreben, die äußere Welt zu entseelen und zu vergegenständlichen, um so die Herrschaft über die Natur zu erlangen | * '''Weltbemächtigung''': Bestreben, die äußere Welt zu entseelen und zu vergegenständlichen, um so die Herrschaft über die Natur zu erlangen | ||
Version vom 16. Dezember 2010, 14:59 Uhr
Ein seit Platon in die abendländische Bewußtseinsgeschichte eingeführter, fiktiver Innenraum, in den leibliche Regungen, leibliches Betroffensein von Gefühlen, Vorstellungen und Gedanken "introjiziert" und damit enträumlicht werden. Die historische Anthropologie ist in Verbindung mit der Phänomenologie in der Lage, diese geschichtliche Entwicklung der Introjektion aufzudecken und als Schein zu überführen. Die Reduktion der Räumlichkeit auf einen körperlichen Außenraum und einen seelischen Innenraum ist zu überwinden. Es ist zwischen einer dimensionalen und einer topischen Räumlichkeit zu unterscheiden.
Vieles, was man in die Seele projiziert hat, findet im Leib (nicht Körper) seinen Ort.
Motive für die "Erfindung der Seele"
- Selbstbemächtigung: Bedürfnis des Menschen nach personaler Emanzipation von den als übermächtig erlebten leiblich-affektiven Regungen
- Weltbemächtigung: Bestreben, die äußere Welt zu entseelen und zu vergegenständlichen, um so die Herrschaft über die Natur zu erlangen