Dasein: Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
Admin (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Sachverhalte sind Abhebungen vom Dasein. (S-III4, 397)“) |
Admin (Diskussion | Beiträge) |
||
(5 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt) | |||
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
[[Sachverhalt]]e sind Abhebungen vom Dasein. (S-III4, 397) | [[Sachverhalt]]e sind Abhebungen vom Dasein. (S-III4, 397) | ||
+ | |||
+ | {{c|Dasein ist kein Attribut, sondern begegnet uns nur an der Enge des [[Leib]]es, | ||
+ | * eingeschmolzen in [[primitive Gegenwart]], | ||
+ | * oder als Hintergrund der Abhebung, die dank der [[Entfaltung der Gegenwart]] in Gestalt von [[Sachverhalt]]en stattfindet.|S-III5 201}} | ||
+ | |||
+ | Entlastung des Dieses vom Dasein: [[Spielerische Identifizierung]] | ||
+ | |||
+ | {{c|Da-sein - was den Menschen ''zugleich unter-gründet'' und ''überhöht''.|Martin Heidegger in: WH-RL 100}} | ||
+ | |||
+ | == Dasein im Ankommen == | ||
+ | {{c|Doch der Leib ist träge. Da modernes Reisen Ortsveränderung ohne Eigenbewegung ist, wir der neue Ort nicht wirklich erreicht - er müsste erarbeitet oder sagen wir: erwandert werden. Insofern bedarf es am neuen Ort einer Art Ein-wohnen, eines praktischen Ankommens.|GB-BF 150}} |
Aktuelle Version vom 24. August 2014, 15:40 Uhr
Sachverhalte sind Abhebungen vom Dasein. (S-III4, 397)
Dasein ist kein Attribut, sondern begegnet uns nur an der Enge des Leibes,
- eingeschmolzen in primitive Gegenwart,
- oder als Hintergrund der Abhebung, die dank der Entfaltung der Gegenwart in Gestalt von Sachverhalten stattfindet. (S-III5 201)
Entlastung des Dieses vom Dasein: Spielerische Identifizierung
Da-sein - was den Menschen zugleich unter-gründet und überhöht. (Martin Heidegger in: WH-RL 100)
Dasein im Ankommen
Doch der Leib ist träge. Da modernes Reisen Ortsveränderung ohne Eigenbewegung ist, wir der neue Ort nicht wirklich erreicht - er müsste erarbeitet oder sagen wir: erwandert werden. Insofern bedarf es am neuen Ort einer Art Ein-wohnen, eines praktischen Ankommens. (GB-BF 150)