Ilias: Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
(Die Seite wurde neu angelegt: „Die Helden der Ilias stehen ihren leiblichen und emotionalen Regungen noch als dämonischen Mächten gegenüber (II1, 365ff.) * nicht der Held wirft den Speer, s…“) |
|||
Zeile 2: | Zeile 2: | ||
* nicht der Held wirft den Speer, sondern sein Arm entsendet ihn | * nicht der Held wirft den Speer, sondern sein Arm entsendet ihn | ||
− | * der Held spricht den Fluch nicht selbst, | + | * der Held spricht den Fluch nicht selbst, sondern die Worte entspringen ihm |
* nicht das Schuldgefühl hält den Held von einem Vergehen zurück, sondern ein Gott erscheint ihm und gebietet ihm Einhalt | * nicht das Schuldgefühl hält den Held von einem Vergehen zurück, sondern ein Gott erscheint ihm und gebietet ihm Einhalt | ||
Version vom 13. Dezember 2010, 19:14 Uhr
Die Helden der Ilias stehen ihren leiblichen und emotionalen Regungen noch als dämonischen Mächten gegenüber (II1, 365ff.)
- nicht der Held wirft den Speer, sondern sein Arm entsendet ihn
- der Held spricht den Fluch nicht selbst, sondern die Worte entspringen ihm
- nicht das Schuldgefühl hält den Held von einem Vergehen zurück, sondern ein Gott erscheint ihm und gebietet ihm Einhalt
Wirkende Kräfte: autonome leibliche Regungen und Partialtriebe
Die Selbstermächtigung des personalen Subjektes gegenüber den wirkenden Kräften wird erst im Übergang zur Odyssee erkennbar.