Shingon

Glossar

Japanisch	Aussprache	Bedeutung
菩提心	bodaishin	Herz der Erleuchtung Erleuchtungsgeist
梵字	bonji	Siddham-Keimsilbe
大日如来	dainichi nyorai	Sanskrit: Vairocana Buddha als Verkörperung des Dharmakaya universeller Buddha
遍照金剛	henjôkongô	universelles Licht der Weisheit etw., das die ganze Welt erleuchtet und das von unzerstörbarer Festigkeit ist (andere Bez. für Mahâvairocana).
加持	kaji	Sanskrit: Adhiṣṭhāna Gesundbeten, Beschwörung. https://en.wikipedia.org/wiki/Adhi%E1%B9%A3%E1%B9%ADh%C4%81na mit externer Kraft (他力)
華厳経	kegonkyô	Kegon-Sūtra, Avataṃsaka-Sūtra.
密教	mikkyô	wörtl. "Geheimlehre". Tantrischer Buddhismus in Japan. esoterischer Buddhismus (Mizongvajrayāna, tantrayāna, mantrayāna). <=> kengyō 顕教
弥勒菩薩	miroku bosatsu	Maitreya-Bodhisattva; Maitreya; Miroku (Buddha, der in der Zukunft in dieser Welt erscheinen wird, um die Lebewesen zu retten).
如来	nyorai	Sanskrit: tathagata Jemand Erleuchtetes am bekanntesten in Japan: Amida, Yakushi, Miroku, Dainichi
入我我入	nyuga ganyu	Buddha kommt in mir, ich werde zu Buddha.
お経	okyô	Sutra
三密	sanmitsu	Drei Mysterien von Körper, Rede und Sinn (Geist/spirituelles Herz) Segnungen durch Buddhas Körper, Rede und Geist Wirken von Buddhas Körper, Rede und Geist
釈迦如来	shaka nyorai	japanischer Name für Shakyamuni, Gautama Buddha.
悉曇	shittan	Siddham (Symbole)
即身成仏	sokushinjôbutsu	Erlangung der Buddhaschaft noch zu Lebzeiten

Rituale

• Siddham (Symbole) betrachten und visualisieren
• Mantras (heilige Worte) rezitieren
• Mudras (Handpositionen) formen

Mantra

• urspgl. sanskirt: "manas" + "tra": Schutz des spirituellen Herzens
  • manas: Geist, spirituelles Herz
  • tra: Schutz, Instrument, Ritualgerät
• wahre (heilige) Worte (jap.: Shingon, 真言)
• kurze magische Formeln zur Rezitation
• setzen sich aus einem oder mehreren Siddham-Keimsilben zusammen
• Aussprache zur Aktivierung eines oder mehrerer Symbole. Symbole werden durch Mantras wirkkräftig.
• Manche Mantras haben eine Bedeutung, andere wirken nur durch ihren Klang.

Zwei Wahrheiten

Madhyamika posits two levels of truth, the 'supreme' (insight into emptiness) and the 'conventional' (insight into co-arising). (Minoru Kiyota, Shingon Buddhism, L498)