Intelligenz

Intelligentes Denken im weitesten Sinn kommt in drei Gestalten vor,

• als leiblich intelligentes,
• hermeneutisch intelligentes und
• analytisch intelligentes Denken. (S-BW 86)

Intelligenz

• im Umgang mit Situationen: leibliche Intelligenz
• im Umgang mit einzelnen Bedeutungen aus Situationen: hermeneutische und analytische Intelligenz

Leibliche Intelligenz

Leibliche Intelligenz ist die Fähigkeit intelligenten Umgangs mit Situationen in der Einleibung ohne Explikation einzelner Bedeutungen. (S-BW 86)

Die leibliche Intelligenz geht aus der Einleibung hervor, in der sich unablässig Situationen mit Programmen bilden, die zur Lösung von Aufgaben (Problemen) herausfordern. Von dieser Art ist das intelligente Denken der Tiere und namentlich der Säuglinge bei der Aneignung ihrer Umgebung. (S-BW 87)

Die Intelligenz des Verstehens ist also ein Denken in Situationen, das, um sich korrigierend Fortschritte zu machen, den Weg über Explikationen und Bearbeitung einzelner Sachverhalte, Programme und Probleme nicht oder wenig nötig hat. Dadurch zeichnen sich z.B. gute Menschenkenner, gerissene Demagogen, geschickte Diptomaten und eben Frauen aus. (S-IV 376)

Hermeneutische Intelligenz

Hermeneutisch intelligentes Denken expliziert Bedeutungen so sparsam aus Situationen, dass diese in ihrer Ganzheit unversehrt berücksichtigt und geschont werden, sei es als durchscheinend durch den Schleier der kombinierten einzelnen Bedeutungen, sei es als den Umgang mit diesen Bedeutungen leitend. Im ersten Fall ist das hermeneutische Denken Dichten, im zweiten ein Denken mit Takt oder Fingerspitzengefühl. (S-BW 86f)

Analytische Intelligenz

Das Denken im engsten, striktesten Sinn ist das analytische Denken. Dabei geht es nur darum, Sachverhalte als Tatsachen oder Programme als geltende aus Situationen zu explizieren und die Explikate zu kombinieren; die Ganzheit der explizierten Situation wird dem Zerreißen in die Errungenschaften solcher Explikation und dem als überflüssig vernachlässigbar gewordenem Rest überlassen. Das Muster solcher prosaischen Explikation analytischer Intelligenz ist das Problemlösen. (S-BW 87)

Siehe: Abstraktion