Identität: Unterschied zwischen den Versionen

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* relative Identität, von etwas mit etwas, mit dem [[Identifizierung|identifiziert]] wird
 
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* [[absolute Identität]], dieses (und nicht jenes) zu sein.
 
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Ursprung der absoluten Identität bleibt die primitive Gegenwart, während relative Identität und Einzelheit erst aus deren Entfaltung hervorgehen, indem [[satzförmige Rede]] einzelne Bedeutungen (d.h. Sachverhalten, Programme, Probleme) aus der binnendiffusen (chaotisch mannigfaltigen) Bedeutsamkeit von Situationen entbindet. (S-JdN 19)
  
 
Durch Identität ist etwas es selbst. Identität ist von [[Bestimmtheit]] unabhängig, wie das Beispiel der [[primitive Gegenwart|primitiven Gegenwart]] zeigt. Identität ist nicht durch Angabe einer [[Bestimmtheit]] definierbar, sondern nur ostensiv aufweisbar, wie eine Farbe.
 
Durch Identität ist etwas es selbst. Identität ist von [[Bestimmtheit]] unabhängig, wie das Beispiel der [[primitive Gegenwart|primitiven Gegenwart]] zeigt. Identität ist nicht durch Angabe einer [[Bestimmtheit]] definierbar, sondern nur ostensiv aufweisbar, wie eine Farbe.

Version vom 16. Dezember 2010, 12:13 Uhr

Zu unterscheiden sind zwei Arten von Identität:

Ursprung der absoluten Identität bleibt die primitive Gegenwart, während relative Identität und Einzelheit erst aus deren Entfaltung hervorgehen, indem satzförmige Rede einzelne Bedeutungen (d.h. Sachverhalten, Programme, Probleme) aus der binnendiffusen (chaotisch mannigfaltigen) Bedeutsamkeit von Situationen entbindet. (S-JdN 19)

Durch Identität ist etwas es selbst. Identität ist von Bestimmtheit unabhängig, wie das Beispiel der primitiven Gegenwart zeigt. Identität ist nicht durch Angabe einer Bestimmtheit definierbar, sondern nur ostensiv aufweisbar, wie eine Farbe.