Daoismus: Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
Admin (Diskussion | Beiträge) |
Admin (Diskussion | Beiträge) |
||
Zeile 38: | Zeile 38: | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
+ | Quelle: Hans-Georg Möller: In der Mitte des Kreises. Daoistisches Denken [HGM-IMK] | ||
+ | |||
+ | == Wirkungszusammenhang == | ||
+ | * Einheit: Eins, Angelpunkt, das Ganze | ||
+ | ** wenn Ursprung, dann stets anwesender Ursprung | ||
+ | * Zweiheit: Paar, Wechsel von | ||
+ | ** Himmel und Erde | ||
+ | ** Yin und Yang | ||
+ | * Dreiheit bzw. Vielheit: | ||
+ | ** Himmel, Erde, Mensch | ||
+ | ** die zehntausend Dinge | ||
+ | |||
+ | Die Beziehung zwischen Einheit, Zweiheit und Vielheit: | ||
+ | * keine Verursachung | ||
+ | * keine Schöpfungsverhältnis | ||
+ | * sonder idealer Wirkungszusammenhang |
Version vom 25. November 2018, 23:04 Uhr
Daoistische Ordnungsstruktur
You | Wu | |
---|---|---|
Sein | Nicht-Sein | |
Fülle | Leere | |
der Ort, | wo etwas ist | an dem sich nichts befindet |
Metapher | die Speichen | die Nabe |
Präsenz | Nicht-Präsenz | |
Vielheit (bzw. Zweiheit) | Einheit | |
Wechsel | Ruhe | |
Peripherie | Zentrum |
Quelle: Hans-Georg Möller: In der Mitte des Kreises. Daoistisches Denken [HGM-IMK]
Wirkungszusammenhang
- Einheit: Eins, Angelpunkt, das Ganze
- wenn Ursprung, dann stets anwesender Ursprung
- Zweiheit: Paar, Wechsel von
- Himmel und Erde
- Yin und Yang
- Dreiheit bzw. Vielheit:
- Himmel, Erde, Mensch
- die zehntausend Dinge
Die Beziehung zwischen Einheit, Zweiheit und Vielheit:
- keine Verursachung
- keine Schöpfungsverhältnis
- sonder idealer Wirkungszusammenhang