Vom Logos zum Topos - Versionsgeschichte

Admin am 1. Juni 2016 um 22:26 Uhr

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Lokale göttliche Atmosphären

2015-08-03T04:07:26Z

Atmosphärische Präsenz japanischer Gottheiten

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Religion

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Religiöse Normen

2015-08-03T03:58:42Z

Atmosphärische Präsenz japanischer Gottheiten

2015-08-03T03:56:16Z

Klima

2015-08-03T03:52:38Z

Klima

2015-08-03T03:50:15Z

Atmosphärische Präsenz japanischer Gottheiten

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	== Einführung ==		== Einführung ==
		+	https://prezi.com/iqsjigqvbor3/vom-logos-zum-topos/#

	== [[Klima]] ==		== [[Klima]] ==

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	{{c\|Gottheiten verkörpern in ihrem Götternamen auch die in ihrem Gebiet ansässigen Wesen als solche.\|KN-KjP 50}}		{{c\|Gottheiten verkörpern in ihrem Götternamen auch die in ihrem Gebiet ansässigen Wesen als solche.\|KN-KjP 50}}
		+
		+	{{c\|Ursprünglich sind japanische Gottheiten in ihrer jeweiligen Gegend ansässige Wesenheiten, aber wenn irgendwo anders Bedarf besteht, können die Gottheiten Selbstabstpaltungen in unbegrenzter Zahl vollziehen und Seelenanteile an andere Orte bewegen.\|KN-KjP 56}}

	=== Religiöse Normen ===		=== Religiöse Normen ===

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	{{c\|Ohne dass es nötig wäre, von Neuem darauf hinzuweisen: die Beziehung zwischen den Gottheiten Japans und den Japanern unterscheidet sich deutlich von der Konzeption, in der der Mensch als handelndes Subjekt gilt. In diesem Sinne steht etwa im Alten Testament: "Der Mensch beherrscht mit der Erlaubnis Gottes die Natur"; in der Auffassung des Christentums bedeutet das: "Die Erde ist Besitz des Menschengeschlechts."\|KN-KjP 51}}		{{c\|Ohne dass es nötig wäre, von Neuem darauf hinzuweisen: die Beziehung zwischen den Gottheiten Japans und den Japanern unterscheidet sich deutlich von der Konzeption, in der der Mensch als handelndes Subjekt gilt. In diesem Sinne steht etwa im Alten Testament: "Der Mensch beherrscht mit der Erlaubnis Gottes die Natur"; in der Auffassung des Christentums bedeutet das: "Die Erde ist Besitz des Menschengeschlechts."\|KN-KjP 51}}
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		+	{{c\|Aber eben weil es sich dabei um ein den Augen unsichtbares amtosphärisches Gefühl handelt, können wir auch feststellen, dass eine gewisse Ehrfurcht diesem gegenüber bis auf den heutigen Tag andauert.\|KN-KjP 53}}
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		+	{{c\|Gottheit, die ihren Leib verbirgt\|KN-KjP 53}}

	=== Lokale göttliche Atmosphären ===		=== Lokale göttliche Atmosphären ===

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 {{c|Japaner spüren ihre Gottheiten auf diese Art und Weise, nämlich als "atmosphärisches Gefühl", und es ist genau diese Empfindsamkeit, die ihr Naturverständnis mit ihrem Religionsverständnis vereint.|KN-KjP 30}}
-=== Religiöse Normen ===
+{{c|Ohne dass es nötig wäre, von Neuem darauf hinzuweisen: die Beziehung zwischen den Gottheiten Japans und den Japanern unterscheidet sich deutlich von der Konzeption, in der der Mensch als handelndes Subjekt gilt. In diesem Sinne steht etwa im Alten Testament: "Der Mensch beherrscht mit der Erlaubnis Gottes die Natur"; in der Auffassung des Christentums bedeutet das: "Die Erde ist Besitz des Menschengeschlechts."|KN-KjP 51}}
 === Lokale göttliche Atmosphären ===
 {{c|Wie hier deutlich wird, sind die japanischen Regionalgottheiten in ihrer Gegend tatsächlich heimisch: sie verfügen über die Macht, diesen Ort zu beherrschen. Sie sind Wesenheiten, die in ihrer Region wohnhaft (ansässig) sind.|KN-KjP 49}}
 == [[Philosophie]] ==

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 === Religiöse Normen ===
 {{c|Der traditionellen Gotteserkenntnis der Japaner und ihrem Religionsverständnis liegt keine fundamentale Norm zugrunde, die in diesem Sinne einen Monotheismus als solchen stützen würde.|KN-KjP 47}}
 == [[Philosophie]] ==

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	{{c\|Japaner spüren ihre Gottheiten auf diese Art und Weise, nämlich als "atmosphärisches Gefühl", und es ist genau diese Empfindsamkeit, die ihr Naturverständnis mit ihrem Religionsverständnis vereint.\|KN-KjP 30}}		{{c\|Japaner spüren ihre Gottheiten auf diese Art und Weise, nämlich als "atmosphärisches Gefühl", und es ist genau diese Empfindsamkeit, die ihr Naturverständnis mit ihrem Religionsverständnis vereint.\|KN-KjP 30}}
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		+	=== Religiöse Normen ===
		+	{{c\|Der traditionellen Gotteserkenntnis der Japaner und ihrem Religionsverständnis liegt keine fundamentale Norm zugrunde, die in diesem Sinne einen Monotheismus als solchen stützen würde.\|KN-KjP 47}}

	== [[Philosophie]] ==		== [[Philosophie]] ==

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	{{c\|Auf der einen Seite steht also ein heißes und trockenes, auf der anderen ein mildes und feuchtes Klima. Die Konzeption der Gotteserkenntnis können wir nur begreifen, indem wir die klimatischen Verschiedenheiten mit in Betracht ziehen. Hierin zeigt sich uns der große Unterschied zwischen Monotheismus und Polytheismus.\|KN-KjP 25}}		{{c\|Auf der einen Seite steht also ein heißes und trockenes, auf der anderen ein mildes und feuchtes Klima. Die Konzeption der Gotteserkenntnis können wir nur begreifen, indem wir die klimatischen Verschiedenheiten mit in Betracht ziehen. Hierin zeigt sich uns der große Unterschied zwischen Monotheismus und Polytheismus.\|KN-KjP 25}}
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		+	{{c\|Das fast zu jeder Jahreszeit von heißer, trockener Luft überzogene Klima des Landes von der Sinai-Halbinsel bis nach Israel, und geradezu im Kontrast dazu das feuchte, milde Klima Japans im Wandel der Jahreszeiten.\|KN-KjP 33}}

	== [[Sprache]] ==		== [[Sprache]] ==

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 == [[Sprache]] ==

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 === Atmosphärische Präsenz japanischer Gottheiten ===
 {{c|Wir sind es gewohnt, uns vorzustellen, dass, wenn wir mit zusammengelegten Händen dastehen, die Gottheiten im Inneren eines atmosphärischen Gefühls vor uns tatsächlich "anwesend sind".|KN-KjP 19}}
 == [[Philosophie]] ==

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	{{c\|... und gesammeltes Ruhen und Schweigen in Gott tritt an die Stelle der Unterhaltung mit ihm.\|S-III4 192}}		{{c\|... und gesammeltes Ruhen und Schweigen in Gott tritt an die Stelle der Unterhaltung mit ihm.\|S-III4 192}}
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		+	=== Atmosphärische Präsenz japanischer Gottheiten ===
		+	{{c\|Wir sind es gewohnt, uns vorzustellen, dass, wenn wir mit zusammengelegten Händen dastehen, die Gottheiten im Inneren eines atmosphärischen Gefühls vor uns tatsächlich "anwesend sind".\|KN-KjP 19}}

	== [[Philosophie]] ==		== [[Philosophie]] ==