Verstehen - Versionsgeschichte

Admin am 24. August 2014 um 13:12 Uhr

2014-08-24T13:12:22Z

Admin am 9. November 2013 um 10:28 Uhr

2013-11-09T10:28:35Z

Admin am 10. Juli 2012 um 01:13 Uhr

2012-07-10T01:13:43Z

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Admin: Die Seite wurde neu angelegt: „{{c|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychis…“

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Die Seite wurde neu angelegt: „{{c|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychis…“

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{{c|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.|S-III4 437}}

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	{{c\|Wir verstehen unsere Mitmenschen nicht durch die Anwendung von verallgemeinerbaren Methoden. Wie wir unsere Mitmenschen verstehen, ist schon ein Ausdruck unserer Persönlichkeit, und unsere Persönlichkeit ist keineswegs nur die Summe unserer Ess-, Schlaf- und Paarungsgewohnheiten. Persönlichkeit ist vielmehr selbst so etwas wie ein Kunstwerk, weshalb die moderne Malerei oder das moderne Theater schon lange suggerieren, dass wir auch die Schauspieler oder Maler unser selbst sind. Der Mensch ist gelebte Kreativität.\|MG-WW 175}}		{{c\|Wir verstehen unsere Mitmenschen nicht durch die Anwendung von verallgemeinerbaren Methoden. Wie wir unsere Mitmenschen verstehen, ist schon ein Ausdruck unserer Persönlichkeit, und unsere Persönlichkeit ist keineswegs nur die Summe unserer Ess-, Schlaf- und Paarungsgewohnheiten. Persönlichkeit ist vielmehr selbst so etwas wie ein Kunstwerk, weshalb die moderne Malerei oder das moderne Theater schon lange suggerieren, dass wir auch die Schauspieler oder Maler unser selbst sind. Der Mensch ist gelebte Kreativität.\|MG-WW 175}}
		+
		+	Bedeutungsverstehen:
		+	* Extensionales
		+	* Intensionales
		+	* Szenisches
		+	(Vgl.: WH-RL 57)

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	{{c\|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.\|S-III4 437}}		{{c\|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.\|S-III4 437}}
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		+	{{c\|Wir verstehen unsere Mitmenschen nicht durch die Anwendung von verallgemeinerbaren Methoden. Wie wir unsere Mitmenschen verstehen, ist schon ein Ausdruck unserer Persönlichkeit, und unsere Persönlichkeit ist keineswegs nur die Summe unserer Ess-, Schlaf- und Paarungsgewohnheiten. Persönlichkeit ist vielmehr selbst so etwas wie ein Kunstwerk, weshalb die moderne Malerei oder das moderne Theater schon lange suggerieren, dass wir auch die Schauspieler oder Maler unser selbst sind. Der Mensch ist gelebte Kreativität.\|MG-WW 175}}

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	Siehe: [[Explikationismus#Ernte statt Reise\|Ernte statt Reise]]		Siehe: [[Explikationismus#Ernte statt Reise\|Ernte statt Reise]]
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		+	{{c\|Die eigene Tendenz des Verstehens geht nicht von Prämissen zu Konklusionen, sondern vom Ganzen zum Einzelnen, genauer: vom chaotisch-mannigfaltigen Ganzen eines [[Eindruck]]s zum [[Einzelnes\|Einzelnen]] bestimmter [[Sachverhalt]]e, die dann, wenn sie sich enthüllt haben, natürlich auch als Prämissen dienen können.\|S-III4 435}}

	{{c\|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.\|S-III4 437}}		{{c\|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.\|S-III4 437}}

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-{{c|[Verstehen] ist intuitives Erfassen einer Ganzheit, das sich seinen Gehalt nicht beliebig in Form einzelner Tatsachen aufzählen kann, sondern abwarten muss, dass diese ihm geschenkt werden, wie Früchte, die vom Baum fallen, freilich nicht ganz irrational, sondern besinnlichem, verständigem Bemühen zum Lohn.|S-III4 437}}
+{{c|[Verstehen] ist [[Intuition|intuitives Erfassen]] einer [[Ganzheit]], das sich seinen Gehalt nicht beliebig in Form einzelner [[Tatsache]]n aufzählen kann, sondern abwarten muss, dass diese ihm geschenkt werden, wie Früchte, die vom Baum fallen, freilich nicht ganz irrational, sondern besinnlichem, verständigem Bemühen zum Lohn.|S-III4 437}}
 Siehe: [[Explikationismus#Ernte statt Reise|Ernte statt Reise]]
 {{c|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.|S-III4 437}}

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 {{c|[Verstehen] ist intuitives Erfassen einer Ganzheit, das sich seinen Gehalt nicht beliebig in Form einzelner Tatsachen aufzählen kann, sondern abwarten muss, dass diese ihm geschenkt werden, wie Früchte, die vom Baum fallen, freilich nicht ganz irrational, sondern besinnlichem, verständigem Bemühen zum Lohn.|S-III4 437}}
-Siehe: [[Erkenntnis]] als Ernten
+Siehe: [[Explikationismus#Ernte statt Reise|Ernte statt Reise]]
 {{c|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.|S-III4 437}}

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		+	{{c\|[Verstehen] ist intuitives Erfassen einer Ganzheit, das sich seinen Gehalt nicht beliebig in Form einzelner Tatsachen aufzählen kann, sondern abwarten muss, dass diese ihm geschenkt werden, wie Früchte, die vom Baum fallen, freilich nicht ganz irrational, sondern besinnlichem, verständigem Bemühen zum Lohn.\|S-III4 437}}
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		+	Siehe: [[Erkenntnis]] als Ernten
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	{{c\|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.\|S-III4 437}}		{{c\|Verstehen setzt bei sinnfälligen Verhaltensweise oder Zeugnissen an, schreitet aber nicht von solcher physischer Außenseite zu einem vermeintlich psychisch Inneren fort, sondern von Sachen niederer Stufe zu [[Situation]]en. Richtiger wäre noch, zu sagen, dass es von vorn herein bei [[Situation]]en einsetzt; denn schon die normale, besonnene [[Wahrnehmung]] hat primär mit solchen zu tun, und Sachen niederer Stufe präsentieren sich in ihr nur als unablösliche Teile von Situationen im weiteren Sinn.\|S-III4 437}}