Sprache - Versionsgeschichte

Admin: /* sprachunabhängig */

2019-07-16T03:43:37Z

sprachunabhängig

2019-07-14T10:25:00Z

sprachabhängig und sprachunabhängig

2019-07-14T10:20:34Z

sprachabhängig und sprachunabhängig

2019-07-14T10:14:14Z

Sprachabhängigkeit

2017-10-19T05:40:18Z

Sprachkritik

2017-10-19T05:34:55Z

Sprachkritik

2017-10-19T05:31:01Z

Sprache und Intentionalität

2017-10-07T20:48:58Z

Natürliche Sprachen als Situation aus Sätzen

2017-10-02T10:46:00Z

2016-05-12T08:05:15Z

Sprachabhängigkeit

@@ Zeile 108: / Zeile 108: @@
 Siehe: [[Dreieck#Sprachabhängig|Sprachabhängige Ontologien]]
-=== sprachunabhängig ===
+=== sprachunabhängig, vorsprachlich ===
 Erkenntnis, Wahrnehmung, Sachverhalte und Tatsachen sind sprachunabhängig möglich.
 === sprachabhängig ===

@@ Zeile 85: / Zeile 85: @@
 {|class="wikitable"
-!Sprachabhängig
+!sprachabhängig
-!Sprachunabhängig
+!sprachunabhängig
 |-
 |abstrakte [[Objekt]]e
@@ Zeile 107: / Zeile 107: @@
 Siehe: [[Dreieck#Sprachabhängig|Sprachabhängige Ontologien]]
 == Unzulänglichkeit der Sprache ==

@@ Zeile 96: / Zeile 96: @@
 |D+E: [[Dingontologie]], [[Ereignisontologie]]
 |F: [[Situationsontologie]]
 |}
 Das primäre Weltverhältnis ist daher wie bei den [[Tier]]en durch [[Gefühle]] ([[Gefühlsprimat]]), nicht durch Sprache.
 Siehe: [[Dreieck#Sprachabhängig|Sprachabhängige Ontologien]]

@@ Zeile 81: / Zeile 81: @@
 {{c|[N]icht die Worte der Sprache vermitteln uns das Verständnis der [[Welt]], sondern unsere individuelle Orientierung in der Welt vermittelt uns das Verständnis der Worte und Sätze.|FM-BKS3 243}}
-== Sprachabhängigkeit ==
+== sprachabhängig und sprachunabhängig ==
 {{c|Ich habe gezeigt, dass vielmehr Individuen (d.h. einzelne [[Sache]]n, die keine Fälle von sich haben) abstrakte, sprachabhängige [[Objekt]]e und statt ihrer [[Situation]]en, solange sie ganzheitlich, aber nicht einzeln sind, mit ihrer binnendiffusen [[Bedeutsamkeit]] konkret (unabhängig von Sprache) sind.|S-LU 66}}

@@ Zeile 334: / Zeile 334: @@
 === Geschichte der Sprachkritik ===
-==== Aristoteles ====
+==== [[Aristoteles]] ====
 {{c|Man muss sich davor hüten, dem Aristoteles mit der herrschenden Meinung naive Sprachgläubigkeit zuzutrauen. Aber allerdings ist die Sprachkritik des Aristoteles nicht, wie meist die moderne, historistisch und sprachvergleichend orientiert, an der Vermutung, dass verschiedene Sprachen entsprechend verschiedene Weltbilder prägen (Humboldt-Whorf-Hypothese).|S-DWdeP1 261}}

@@ Zeile 324: / Zeile 324: @@
 == Sprachkritik ==
-=== historistisch und sprachvergleichende Sprachkritik ===
+=== Typen der Sprachkritik ===
 * Humboldt-Whorf-Hypothese
-=== objektive Sprachkritik  ===
+==== objektive Sprachkritik  ====
-{{c|Die Auffassung der Sprache als menschlicher Zugang zur Welt, Überstieg des Subjekts zum Objekt als dem Gegebenen, ist [Aristoteles] ihm fremd. Seine Reflexion auf die Sprache ist, nach einer glücklichen Wendung von Georg Lohmann, "objektiv-sprachkritisch". Sie wurzelt in der konvergenten Metaphorik der Bedeutungen oder Sinne, die er am Sein des Seienden abliest.|S-DwdeP1 261}}
+{{c|Die Auffassung der Sprache als menschlicher Zugang zur Welt, Überstieg des Subjekts zum Objekt als dem Gegebenen, ist [Aristoteles] ihm fremd. Seine Reflexion auf die Sprache ist, nach einer glücklichen Wendung von Georg Lohmann, "objektiv-sprachkritisch". Sie wurzelt in der konvergenten Metaphorik der Bedeutungen oder Sinne, die er am Sein des Seienden abliest.|S-DWdeP1 261}}
 == Zitate ==

← Nächstältere Version		Version vom 19. Oktober 2017, 05:31 Uhr
Zeile 322:		Zeile 322:
	Die Kritik der Intentionalität ist immer auch eine Auseinandersetzung mit den sprachlichen Strukturen der Bindung vorpersonaler Ereignisse an personale Strukturen der Aktivität und der Passivität eines transzendentalen Subjekts. (A-SdE 262)		Die Kritik der Intentionalität ist immer auch eine Auseinandersetzung mit den sprachlichen Strukturen der Bindung vorpersonaler Ereignisse an personale Strukturen der Aktivität und der Passivität eines transzendentalen Subjekts. (A-SdE 262)

		+	== Sprachkritik ==
		+
		+	=== historistisch und sprachvergleichende Sprachkritik ===
		+	* Humboldt-Whorf-Hypothese
		+
		+	=== objektive Sprachkritik ===
		+	{{c\|Die Auffassung der Sprache als menschlicher Zugang zur Welt, Überstieg des Subjekts zum Objekt als dem Gegebenen, ist [Aristoteles] ihm fremd. Seine Reflexion auf die Sprache ist, nach einer glücklichen Wendung von Georg Lohmann, "objektiv-sprachkritisch". Sie wurzelt in der konvergenten Metaphorik der Bedeutungen oder Sinne, die er am Sein des Seienden abliest.\|S-DwdeP1 261}}

	== Zitate ==		== Zitate ==

@@ Zeile 17: / Zeile 17: @@
 {{c|Natürliche Sprachen sind [[Situation]]en, in die man entweder (besonders in der Kindheit) ganzheitlich hineinwächst oder schrittweise und willkürlich eindringt, bis man sie "kann" oder "beherrscht", wie Schwimmen oder Tanzen oder ein Instrument (Klavier, Schreibmaschine, Auto usw.)|S-NGdE 240f}}
 {{c|[Sprache ist] ein Gesamtprogramm oder Verhaltensmuster, bestehend aus [[Regel]]n (d.h. Programmen für möglichen Gehorsam, denen unbestimmt häufig gehorcht werden kann), die mit im Allgemeinen unverbindlicher  (d.h. vom Belieben des Adressaten, hier des jeweiligen Sprechers, abhängiger) Geltung Rezepte dafür angeben, wie man sich zu benehmen hat, um redend Sachverhalte, Programme und Probleme darzustellen und dabei nach Bedarf [[Sprechakt]]e zu vollbringen.|S-NGdE 239f}}
 {{c|Die jeweilige Sprache ist ein Regelsystem, nämlich eine [[Situation]] mit diffus [[Chaotische Mannigfaltigkeit|chaotisch-mannigfaltiger]] [[Bedeutsamkeit]] aus [[Regel]]n, nämlich [[Satz|Sätzen]].|S-Weg 584}}
 === Einbettung in der Sprache ===

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2017, 10:46 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
		+	== Funktion der Sprache ==
		+	* Sprache als Abbildung (linguistische Inventartheorie): Platon, Wittgenstein
		+	* Sprache als Antwort: Aristoteles
		+
		+	{{c\|Aristoteles überwindet mit der Satztheorie in ''De interpretatione'' sowie mit seiner Kategorienlehre (abzüglich der pseudo-aristotelischen Schrift ''Kategorien'') dieses altertümliche Sprachverständnis Platons von der Rede als gliedernder Aufzählung des Was. Er versteht die Aussage nicht mehr, wie Platon, als Abbildung, sondern als Antwort auf eine Frage.\|S-DWdeP2 580}}
		+
	{{c\|Die gegenständliche Sprache erhascht nur einen Zipfel des wirklichen Lebens.\|Martin Buber: Ich und Du. Heidelberg 1974, S. 25. In: Bennet-Vahle: Mit Gefühl denken. S. 88f}}		{{c\|Die gegenständliche Sprache erhascht nur einen Zipfel des wirklichen Lebens.\|Martin Buber: Ich und Du. Heidelberg 1974, S. 25. In: Bennet-Vahle: Mit Gefühl denken. S. 88f}}

@@ Zeile 84: / Zeile 84: @@
 |[[Individuum|Individuen]]
 |[[Situation]]en
 |}
@@ Zeile 89: / Zeile 92: @@
 Es gibt [[Sachverhalt#Sachverhalte als vorsprachliche Gegenstände|Sachverhalte als vorsprachliche Gegenstände]].
 == Unzulänglichkeit der Sprache ==