Psychologismus - Versionsgeschichte

Admin am 30. September 2023 um 23:59 Uhr

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Admin am 10. März 2018 um 09:42 Uhr

2018-03-10T09:42:07Z

Admin am 18. August 2012 um 22:42 Uhr

2012-08-18T22:42:57Z

Admin: /* Prinzipieller Fehler */

2011-08-10T22:21:50Z

Prinzipieller Fehler

109.46.105.19 am 2. Januar 2011 um 13:38 Uhr

2011-01-02T13:38:49Z

2.205.25.147 am 28. Dezember 2010 um 16:54 Uhr

2010-12-28T16:54:48Z

2.204.122.248 am 28. Dezember 2010 um 00:54 Uhr

2010-12-28T00:54:57Z

2.204.122.248: /* Subjektivismus */

2010-12-28T00:41:09Z

Subjektivismus

2.204.122.248 am 27. Dezember 2010 um 22:59 Uhr

2010-12-27T22:59:10Z

109.85.171.185 am 25. Dezember 2010 um 20:55 Uhr

2010-12-25T20:55:35Z

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	Alle Vorschläge bieten dem [[Bewußthaber]] vermeintliche objektive [[Tatsache]]n zur [[Selbstzuschreibung]] an und sehen darüber hinweg, dass er schon mit sich bekannt sein muss, um sich etwas zuschreiben zu können. Damit ich - jeder denke an sich - und nicht irgend jemand es bin, der z.B. ein Bündel von Vorstellungen, eine [[Seele]], ein göttlichen Geist oder ein reines Ich ist, muss ich erstmal der sein, als den ich mich vor jeder [[Selbstzuschreibung]] kenne, so dass ich diese durch Bereitstellung des Relats möglich mache. An diesem reden alle Philosophen der Tradition vorbei, wenn sie mir sagen wollen, wer ich bin; daher verfehlen sie das Thema. (S-KE 44)		Alle Vorschläge bieten dem [[Bewußthaber]] vermeintliche objektive [[Tatsache]]n zur [[Selbstzuschreibung]] an und sehen darüber hinweg, dass er schon mit sich bekannt sein muss, um sich etwas zuschreiben zu können. Damit ich - jeder denke an sich - und nicht irgend jemand es bin, der z.B. ein Bündel von Vorstellungen, eine [[Seele]], ein göttlichen Geist oder ein reines Ich ist, muss ich erstmal der sein, als den ich mich vor jeder [[Selbstzuschreibung]] kenne, so dass ich diese durch Bereitstellung des Relats möglich mache. An diesem reden alle Philosophen der Tradition vorbei, wenn sie mir sagen wollen, wer ich bin; daher verfehlen sie das Thema. (S-KE 44)
		+
		+	{{c\|Der Psychologismus des Innenwelt- und Immanenzdogmas hat zwei Achillesfersen.
		+	* Die eine, in Gestalt der Frage, wie das Subjekt aus seiner abgeschlossenen Innenwelt herauskommen soll, spielt für den idealistisch gewordenen Husserl keine Rolle.
		+	* Die andere Schwierigkeit betrifft das Verhältnis des Subjekts zu seiner Innenwelt, heiße sie "Seele" oder "Bewusstsein" oder irgendwie anders.\|S-DWP 675}}

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	Psychologismus besteht in der Bereitstellung einer abgeschlossenen und zentralisierten privaten Innenwelt. (S-WNP 347)		Psychologismus besteht in der Bereitstellung einer abgeschlossenen und zentralisierten privaten Innenwelt. (S-WNP 347)
		+
		+	{{c\|Die Lehre, die jedem Bewussthaber eine abgeschlossene Innenwelt (z.B. Seele) beilegt, in der sein gesamtes Erleben Platz hat. (Schmale Zugänge von außen durch die Schlitze der Sinnesorgane können zugelassen werden.)\|S-NWdeP 826}}

	Der Psychologismus wird neuerdings ersetzt durch die [[Gehirn]]mythologie.		Der Psychologismus wird neuerdings ersetzt durch die [[Gehirn]]mythologie.

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 Der Psychologismus wird neuerdings ersetzt durch die [[Gehirn]]mythologie.
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+{| class="wikitable"
 !Vor dem Psychologismus (bis 500 v.Chr.)
 !Psychologismus (nach 500 v.Chr.)

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	== Prinzipieller Fehler ==		== Prinzipieller Fehler ==

−	Alle Vorschläge bieten dem Bewußthaber vermeintliche objektive ~~Tatsachen~~ zur Selbstzuschreibung an und sehen darüber hinweg, dass er schon mit sich bekannt sein muss, um sich etwas zuschreiben zu können. Damit ich - jeder denke an sich - und nicht irgend jemand es bin, der z.B. ein Bündel von Vorstellungen, eine Seele, ein göttlichen Geist oder ein reines Ich ist, muss ich erstmal der sein, als den ich mich vor jeder Selbstzuschreibung kenne, so dass ich diese durch Bereitstellung des Relats möglich mache. An diesem reden alle Philosophen der Tradition vorbei, wenn sie mir sagen wollen, wer ich bin; daher verfehlen sie das Thema. (S-KE 44)	+	Alle Vorschläge bieten dem [[Bewußthaber]] vermeintliche objektive [[Tatsache]]n zur [[Selbstzuschreibung]] an und sehen darüber hinweg, dass er schon mit sich bekannt sein muss, um sich etwas zuschreiben zu können. Damit ich - jeder denke an sich - und nicht irgend jemand es bin, der z.B. ein Bündel von Vorstellungen, eine [[Seele]], ein göttlichen Geist oder ein reines Ich ist, muss ich erstmal der sein, als den ich mich vor jeder [[Selbstzuschreibung]] kenne, so dass ich diese durch Bereitstellung des Relats möglich mache. An diesem reden alle Philosophen der Tradition vorbei, wenn sie mir sagen wollen, wer ich bin; daher verfehlen sie das Thema. (S-KE 44)

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	Der Psychologismus wird neuerdings ersetzt durch die [[Gehirn]]mythologie.		Der Psychologismus wird neuerdings ersetzt durch die [[Gehirn]]mythologie.
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		+	!Vor dem Psychologismus (bis 500 v.Chr.)
		+	!Psychologismus (nach 500 v.Chr.)
		+	\|-
		+	\|Die Person steht ohne Hausmacht einer privaten Innenwelt ungeschützt im Konzert halbautonomer [[Regungsherd]]e, deren wichtigster ihr Impulsgeber [[Thymos]] ist (Homers [[Ilias]])
		+	\|Die Person hat eine [[Psyche]] ([[Seele]]) als eine zentralisierte und abgeschlossene Behausung seines individuellen Erlebens.
		+	\|}

	Psychologismus ist die Vorstellung, dass das gesamte Erleben eines Bewussthabers in eine ihm zugehörige, meist als [[Seele]] bezeichnete private Innenwelt eingeschlossen sei. ... Zu der Innenwelt gehört ein Inhaber, ein Subjekt oder Bewussthaber, dessen Innenwelt sie ist. Die nächste, als Folge der Abgeschlossenheit der Innenwelt unmittelbar ersichtliche, Schwierigkeit besteht darin, dass er, wenn er darin steckt, nicht mehr heraus kommt, um das Zeugnis der Sinne, seine einzige Informationsquelle über die Außenwelt, draußen zu kontrollieren. (S-KE 43)		Psychologismus ist die Vorstellung, dass das gesamte Erleben eines Bewussthabers in eine ihm zugehörige, meist als [[Seele]] bezeichnete private Innenwelt eingeschlossen sei. ... Zu der Innenwelt gehört ein Inhaber, ein Subjekt oder Bewussthaber, dessen Innenwelt sie ist. Die nächste, als Folge der Abgeschlossenheit der Innenwelt unmittelbar ersichtliche, Schwierigkeit besteht darin, dass er, wenn er darin steckt, nicht mehr heraus kommt, um das Zeugnis der Sinne, seine einzige Informationsquelle über die Außenwelt, draußen zu kontrollieren. (S-KE 43)

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	Psychologismus besteht in der Bereitstellung einer abgeschlossenen und zentralisierten privaten Innenwelt. (S-WNP 347)		Psychologismus besteht in der Bereitstellung einer abgeschlossenen und zentralisierten privaten Innenwelt. (S-WNP 347)
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		+	Der Psychologismus wird neuerdings ersetzt durch die [[Gehirn]]mythologie.

	Psychologismus ist die Vorstellung, dass das gesamte Erleben eines Bewussthabers in eine ihm zugehörige, meist als [[Seele]] bezeichnete private Innenwelt eingeschlossen sei. ... Zu der Innenwelt gehört ein Inhaber, ein Subjekt oder Bewussthaber, dessen Innenwelt sie ist. Die nächste, als Folge der Abgeschlossenheit der Innenwelt unmittelbar ersichtliche, Schwierigkeit besteht darin, dass er, wenn er darin steckt, nicht mehr heraus kommt, um das Zeugnis der Sinne, seine einzige Informationsquelle über die Außenwelt, draußen zu kontrollieren. (S-KE 43)		Psychologismus ist die Vorstellung, dass das gesamte Erleben eines Bewussthabers in eine ihm zugehörige, meist als [[Seele]] bezeichnete private Innenwelt eingeschlossen sei. ... Zu der Innenwelt gehört ein Inhaber, ein Subjekt oder Bewussthaber, dessen Innenwelt sie ist. Die nächste, als Folge der Abgeschlossenheit der Innenwelt unmittelbar ersichtliche, Schwierigkeit besteht darin, dass er, wenn er darin steckt, nicht mehr heraus kommt, um das Zeugnis der Sinne, seine einzige Informationsquelle über die Außenwelt, draußen zu kontrollieren. (S-KE 43)

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 Psychologismus besteht in der Bereitstellung einer abgeschlossenen und zentralisierten privaten Innenwelt. (S-WNP 347)
-Psychologismus ist die Vorstellung, dass das gesamte Erleben eines Bewussthabers in eine ihm zugehörige, meist als Seele bezeichnete private Innenwelt eingeschlossen sei. ... Zu der Innenwelt gehört ein Inhaber, ein Subjekt oder Bewussthaber, dessen Innenwelt sie ist. Die nächste, als Folge der Abgeschlossenheit der Innenwelt unmittelbar ersichtliche, Schwierigkeit besteht darin, dass er, wenn er darin steckt, nicht mehr heraus kommt, um das Zeugnis der Sinne, seine einzige Informationsquelle über die Außenwelt, draußen zu kontrollieren. (S-KE 43)
+Psychologismus ist die Vorstellung, dass das gesamte Erleben eines Bewussthabers in eine ihm zugehörige, meist als [[Seele]] bezeichnete private Innenwelt eingeschlossen sei. ... Zu der Innenwelt gehört ein Inhaber, ein Subjekt oder Bewussthaber, dessen Innenwelt sie ist. Die nächste, als Folge der Abgeschlossenheit der Innenwelt unmittelbar ersichtliche, Schwierigkeit besteht darin, dass er, wenn er darin steckt, nicht mehr heraus kommt, um das Zeugnis der Sinne, seine einzige Informationsquelle über die Außenwelt, draußen zu kontrollieren. (S-KE 43)
 == Verhältnis des Bewussthabers zu seiner Innenwelt ==

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	Alle Vorschläge bieten dem Bewußthaber vermeintliche objektive Tatsachen zur Selbstzuschreibung an und sehen darüber hinweg, dass er schon mit sich bekannt sein muss, um sich etwas zuschreiben zu können. Damit ich - jeder denke an sich - und nicht irgend jemand es bin, der z.B. ein Bündel von Vorstellungen, eine Seele, ein göttlichen Geist oder ein reines Ich ist, muss ich erstmal der sein, als den ich mich vor jeder Selbstzuschreibung kenne, so dass ich diese durch Bereitstellung des Relats möglich mache. An diesem reden alle Philosophen der Tradition vorbei, wenn sie mir sagen wollen, wer ich bin; daher verfehlen sie das Thema. (S-KE 44)		Alle Vorschläge bieten dem Bewußthaber vermeintliche objektive Tatsachen zur Selbstzuschreibung an und sehen darüber hinweg, dass er schon mit sich bekannt sein muss, um sich etwas zuschreiben zu können. Damit ich - jeder denke an sich - und nicht irgend jemand es bin, der z.B. ein Bündel von Vorstellungen, eine Seele, ein göttlichen Geist oder ein reines Ich ist, muss ich erstmal der sein, als den ich mich vor jeder Selbstzuschreibung kenne, so dass ich diese durch Bereitstellung des Relats möglich mache. An diesem reden alle Philosophen der Tradition vorbei, wenn sie mir sagen wollen, wer ich bin; daher verfehlen sie das Thema. (S-KE 44)
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−	~~== Subjektivismus ==~~
−	Der Psychologismus ist zugleich ein Subjektivismus, da um der restlosen Quantifizierung des Raumes wegen alle Qualitäten subjektiviert werden. Über Locke führt da ein direkter Weg zu Mach, den jeder Naturforscher heute noch geht. (Vgl.: P-Stufen 43)

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		+	Psychologismus besteht in der Bereitstellung einer abgeschlossenen und zentralisierten privaten Innenwelt. (S-WNP 347)
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	Psychologismus ist die Vorstellung, dass das gesamte Erleben eines Bewussthabers in eine ihm zugehörige, meist als Seele bezeichnete private Innenwelt eingeschlossen sei. ... Zu der Innenwelt gehört ein Inhaber, ein Subjekt oder Bewussthaber, dessen Innenwelt sie ist. Die nächste, als Folge der Abgeschlossenheit der Innenwelt unmittelbar ersichtliche, Schwierigkeit besteht darin, dass er, wenn er darin steckt, nicht mehr heraus kommt, um das Zeugnis der Sinne, seine einzige Informationsquelle über die Außenwelt, draußen zu kontrollieren. (S-KE 43)		Psychologismus ist die Vorstellung, dass das gesamte Erleben eines Bewussthabers in eine ihm zugehörige, meist als Seele bezeichnete private Innenwelt eingeschlossen sei. ... Zu der Innenwelt gehört ein Inhaber, ein Subjekt oder Bewussthaber, dessen Innenwelt sie ist. Die nächste, als Folge der Abgeschlossenheit der Innenwelt unmittelbar ersichtliche, Schwierigkeit besteht darin, dass er, wenn er darin steckt, nicht mehr heraus kommt, um das Zeugnis der Sinne, seine einzige Informationsquelle über die Außenwelt, draußen zu kontrollieren. (S-KE 43)

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	Alle Vorschläge bieten dem Bewußthaber vermeintliche objektive Tatsachen zur Selbstzuschreibung an und sehen darüber hinweg, dass er schon mit sich bekannt sein muss, um sich etwas zuschreiben zu können. Damit ich - jeder denke an sich - und nicht irgend jemand es bin, der z.B. ein Bündel von Vorstellungen, eine Seele, ein göttlichen Geist oder ein reines Ich ist, muss ich erstmal der sein, als den ich mich vor jeder Selbstzuschreibung kenne, so dass ich diese durch Bereitstellung des Relats möglich mache. An diesem reden alle Philosophen der Tradition vorbei, wenn sie mir sagen wollen, wer ich bin; daher verfehlen sie das Thema. (S-KE 44)		Alle Vorschläge bieten dem Bewußthaber vermeintliche objektive Tatsachen zur Selbstzuschreibung an und sehen darüber hinweg, dass er schon mit sich bekannt sein muss, um sich etwas zuschreiben zu können. Damit ich - jeder denke an sich - und nicht irgend jemand es bin, der z.B. ein Bündel von Vorstellungen, eine Seele, ein göttlichen Geist oder ein reines Ich ist, muss ich erstmal der sein, als den ich mich vor jeder Selbstzuschreibung kenne, so dass ich diese durch Bereitstellung des Relats möglich mache. An diesem reden alle Philosophen der Tradition vorbei, wenn sie mir sagen wollen, wer ich bin; daher verfehlen sie das Thema. (S-KE 44)
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		+	== Subjektivismus ==
		+	Der Psychologismus ist zugleich ein Subjektivismus, da um der restlosen Quantifizierung des Raumes wegen alle Qualitäten subjektiviert werden. Über Locke führt da ein direkter Weg zu Mach, den jeder Naturforscher heute noch geht. (Vgl.: P-Stufen 43)