Norm - Versionsgeschichte

Admin: /* Automatisch geltende Normen */

2020-08-21T11:48:30Z

Automatisch geltende Normen

Admin: /* = Normen mit bedingtem Ernst */

2020-08-21T11:45:30Z

= Normen mit bedingtem Ernst

Admin: /* Normen mit verbindlicher Geltung */

2020-08-21T11:45:14Z

Normen mit verbindlicher Geltung

Admin: /* Normen mit unbedingtem Ernst */

2020-08-21T11:41:42Z

Normen mit unbedingtem Ernst

Admin: /* Evidenz von Tatsachen */

2020-08-21T11:36:06Z

Evidenz von Tatsachen

Admin: /* Autorität von Gefühlen */

2020-08-21T11:35:53Z

Autorität von Gefühlen

Admin: /* Normen mit verbindlicher Geltung */

2020-08-21T11:35:31Z

Normen mit verbindlicher Geltung

Admin: /* Automatisch geltende Normen */

2020-08-21T11:30:02Z

Automatisch geltende Normen

Admin: /* Zustimmungsbedürftige Normen */

2020-08-21T11:29:52Z

Zustimmungsbedürftige Normen

Admin: /* Zustimmungsbedürftige Normen */

2020-08-21T11:29:10Z

Zustimmungsbedürftige Normen

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 == Automatisch geltende Normen ==
-{{c|Automatisch geltende Normen der aktuellen oder zuständlichen Situation, an die die Tiere durch ihre vitalen Antrieb gebunden sind, in gewissem Sinne auch die Zwingenden Normen der Zwangsneurotiker.|S-WMW 58}}
+{{c|Automatisch geltende Normen der aktuellen oder zuständlichen Situation, an die die Tiere durch ihre vitalen Antrieb gebunden sind, in gewissem Sinne auch die zwingenden Normen der Zwangsneurotiker.|S-WMW 58}}
 == Zustimmungsbedürftige Normen ==

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 * Bei Weigerung der Zustimmung entkommt man ihr nicht unbefangen, sondern nur zwiespältig oder gehemmt.
-==== Normen mit bedingtem Ernst ===
+==== Normen mit bedingtem Ernst ====
 {{c|Ich erläutere das gerne am Beispiel der konventionellen Scham, z.B. über eine Blöße, die man sich in der Gesellschaft gegeben hat, etwa durch Eingeständnis eines dort unüblichen Nichtkönnens. Man schämt sich dann unter Umständen intensiv für das Offenkundigwerden dieses Versagens, steht aber zugleich darüber, weil man auf höherem Niveau sich darüber klar ist, dass die Leute, vor denen man sich schämt, mit ihren gesellschaftlichen Vorurteilen nicht maßgebend sind.|S-WMW 58}}

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 * Normen haben dann für den Betroffenen eine Bindekraft, der er nur mit Mühe und gehemmt ausweichen kann.
 * Bei Weigerung der Zustimmung entkommt man ihr nicht unbefangen, sondern nur zwiespältig oder gehemmt.
 ==== Normen mit unbedingtem Ernst ====
 {{c|Unter den verbindlichen Normen haben die Normen mit unbedingtem Ernst einen besonderen Rang. Dieser unbedingte Ernst hängt von dem Unterschied des Niveaus personaler Emanzipation einer Person ab.|S-WMW 58}}
-{{c|Wenn die Person sich wenigstens auf diesem Niveau unbefangen dem Gehorsam gegen die Norm entziehen kann, obwohl sie auf niederem Niveau daran gebunden bleibt, hat die Norm für sie unbedingten Ernst. Ich erläutere das gerne am Beispiel der konventionellen Scham, z.B. über eine Blöße, die man sich in der Gesellschaft gegeben hat, etwa durch Eingeständnis eines dort unüblichen Nichtkönnens. Man schämt sich dann unter Umständen intensiv für das Offenkundigwerden dieses Versagens, steht aber zugleich darüber, weil man auf höherem Niveau sich darüber klar ist, dass die Leute, vor denen man sich schämt, mit ihren gesellschaftlichen Vorurteilen nicht maßgebend sind.|S-WMW 58f}}
+{{c|Wenn die Person sich wenigstens auf diesem Niveau unbefangen dem Gehorsam gegen die Norm entziehen kann, obwohl sie auf niederem Niveau daran gebunden bleibt, hat die Norm für sie unbedingten Ernst. |S-WMW 58f}}
 ===== Evidenz von Tatsachen =====

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 ==== Normen mit unbedingtem Ernst ====
 {{c|Unter den verbindlichen Normen haben die Normen mit unbedingtem Ernst einen besonderen Rang. Dieser unbedingte Ernst hängt von dem Unterschied des Niveaus personaler Emanzipation einer Person ab.|S-WMW 58}}
 ===== Evidenz von Tatsachen =====

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 ===== Evidenz von Tatsachen =====
-{{c|Der erste Typ ist die Evidenz von Tatsachen, nicht nur den Beweisen der Mathematik oder anderen Deduktionen, sondern auch im Alltag, wenn man sich nach einer Enttäuschung eingestehen muss, dass das Vertrauen auf eigenen Könnerschaft zu hoch gespannt war.|S-WMW 59}
+{{c|Der erste Typ ist die Evidenz von Tatsachen, nicht nur den Beweisen der Mathematik oder anderen Deduktionen, sondern auch im Alltag, wenn man sich nach einer Enttäuschung eingestehen muss, dass das Vertrauen auf eigenen Könnerschaft zu hoch gespannt war.|S-WMW 59}}
 ===== Autorität von Gefühlen =====
 {{c|Der zweite Typ ist die Autorität von Gefühlen, wie Scham, Zorn, Trauer, Liebe, Dankbarkeit und Ehrfurcht. Bei hinlänglicher Prägekraft dieser Gefühle kann sich der Mensch auch auf höchster Stufe seiner personaler Emanzipation ihrem Gebot nicht entziehen, wie etwa der Gewissenhafte seinen Gewissensgefühlen, die ihm verwehren, sich einer schmutzigen Intrige zum einen Vorteil und zum Nachteil von Mitmenschen anzuschließen, oder der Liebe zu einem Partner oder den eigenen Kindern, die ihm gebietet, diesen geliebten Personen im Fall der Not beizustehen. Die Überdehnung der personalen Emanzipation zur Beliebigkeit (Feyerabend: "Anything goes") hat dazu geführt, dass man nach solchen Anlässen unbedingten Ernstes suchen muss. Die letzte große Entdeckung auf diesem Gebiet war das Numinose nach Rudolf Ottos Buch ''Das Heilige''.|S-WMW 59}}

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	===== Autorität von Gefühlen =====		===== Autorität von Gefühlen =====
−	{{c\|Der zweite Typ ist die Autorität von Gefühlen, wie Scham, Zorn, Trauer, Liebe, Dankbarkeit und Ehrfurcht. Bei hinlänglicher Prägekraft dieser Gefühle kann sich der Mensch auch auf höchster Stufe seiner personaler Emanzipation ihrem Gebot nicht entziehen, wie etwa der Gewissenhafte seinen Gewissensgefühlen, die ihm verwehren, sich einer schmutzigen Intrige zum einen Vorteil und zum Nachteil von Mitmenschen anzuschließen, oder der Liebe zu einem Partner oder den eigenen Kindern, die ihm gebietet, diesen geliebten Personen im Fall der Not beizustehen. Die Überdehnung der personalen Emanzipation zur Beliebigkeit (Feyerabend: "Anything goes") hat dazu geführt, dass man nach solchen Anlässen unbedingten Ernstes suchen muss. Die letzte große Entdeckung auf diesem Gebiet war das Numinose nach Rudolf Ottos Buch '''Das Heilige'''.\|S-WMW 59}}	+	{{c\|Der zweite Typ ist die Autorität von Gefühlen, wie Scham, Zorn, Trauer, Liebe, Dankbarkeit und Ehrfurcht. Bei hinlänglicher Prägekraft dieser Gefühle kann sich der Mensch auch auf höchster Stufe seiner personaler Emanzipation ihrem Gebot nicht entziehen, wie etwa der Gewissenhafte seinen Gewissensgefühlen, die ihm verwehren, sich einer schmutzigen Intrige zum einen Vorteil und zum Nachteil von Mitmenschen anzuschließen, oder der Liebe zu einem Partner oder den eigenen Kindern, die ihm gebietet, diesen geliebten Personen im Fall der Not beizustehen. Die Überdehnung der personalen Emanzipation zur Beliebigkeit (Feyerabend: "Anything goes") hat dazu geführt, dass man nach solchen Anlässen unbedingten Ernstes suchen muss. Die letzte große Entdeckung auf diesem Gebiet war das Numinose nach Rudolf Ottos Buch ''Das Heilige''.\|S-WMW 59}}

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	===== Evidenz von Tatsachen =====		===== Evidenz von Tatsachen =====
		+	{{c\|Der erste Typ ist die Evidenz von Tatsachen, nicht nur den Beweisen der Mathematik oder anderen Deduktionen, sondern auch im Alltag, wenn man sich nach einer Enttäuschung eingestehen muss, dass das Vertrauen auf eigenen Könnerschaft zu hoch gespannt war.\|S-WMW 59}

	===== Autorität von Gefühlen =====		===== Autorität von Gefühlen =====
		+	{{c\|Der zweite Typ ist die Autorität von Gefühlen, wie Scham, Zorn, Trauer, Liebe, Dankbarkeit und Ehrfurcht. Bei hinlänglicher Prägekraft dieser Gefühle kann sich der Mensch auch auf höchster Stufe seiner personaler Emanzipation ihrem Gebot nicht entziehen, wie etwa der Gewissenhafte seinen Gewissensgefühlen, die ihm verwehren, sich einer schmutzigen Intrige zum einen Vorteil und zum Nachteil von Mitmenschen anzuschließen, oder der Liebe zu einem Partner oder den eigenen Kindern, die ihm gebietet, diesen geliebten Personen im Fall der Not beizustehen. Die Überdehnung der personalen Emanzipation zur Beliebigkeit (Feyerabend: "Anything goes") hat dazu geführt, dass man nach solchen Anlässen unbedingten Ernstes suchen muss. Die letzte große Entdeckung auf diesem Gebiet war das Numinose nach Rudolf Ottos Buch '''Das Heilige'''.\|S-WMW 59}}

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 == Zustimmungsbedürftige Normen ==
-{{c|Zustimmmungsbedürftig ist eine Norm, wenn es für ihre Geltung auf die Zustimmung des Betroffenen ankommt, sei es, dass diese wirklich erfolgt oder er wenigstens im Fall seiner Weigerung nicht unbefangen, sondern nur zwiespältig oder gehemmt von ihr loskommt. (-> verbindliche Geltung)|S-WMW 58}}
+{{c|Zustimmmungsbedürftig ist eine Norm, wenn es für ihre Geltung auf die Zustimmung des Betroffenen ankommt, sei es, dass diese wirklich erfolgt oder er wenigstens im Fall seiner Weigerung nicht unbefangen, sondern nur zwiespältig oder gehemmt von ihr loskommt.|S-WMW 58}}
 === Normen mit unverbindlicher Geltung ===

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 {{c|Zustimmmungsbedürftig ist eine Norm, wenn es für ihre Geltung auf die Zustimmung des Betroffenen ankommt, sei es, dass diese wirklich erfolgt oder er wenigstens im Fall seiner Weigerung nicht unbefangen, sondern nur zwiespältig oder gehemmt von ihr loskommt. (-> verbindliche Geltung)|S-WMW 58}}
-=== Normen mit unverbindliche Geltung ===
+=== Normen mit unverbindlicher Geltung ===
-=== Normen mit verbindliche Geltung ===
+=== Normen mit verbindlicher Geltung ===
 ==== Normen mit unbedingtem Ernst ====