Neutrale Tatsache - Versionsgeschichte

Admin am 22. September 2014 um 18:39 Uhr

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Admin am 7. August 2012 um 12:11 Uhr

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Admin am 5. August 2012 um 16:09 Uhr

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109.46.105.19 am 2. Januar 2011 um 12:15 Uhr

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109.46.105.19: Die Seite wurde neu angelegt: „Eine neutrale (oder synonym auch objektive Tatsache) kann jeder aussagen, sofern er genug weiß und gut genug sprechen kann. Im Unterscheid zur [[subjektive Tatsa…“

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Die Seite wurde neu angelegt: „Eine neutrale (oder synonym auch objektive Tatsache) kann jeder aussagen, sofern er genug weiß und gut genug sprechen kann. Im Unterscheid zur [[subjektive Tatsa…“

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Eine neutrale (oder synonym auch objektive Tatsache) kann jeder aussagen, sofern er genug weiß und gut genug sprechen kann. Im Unterscheid zur [[subjektive Tatsache|subjektiven Tatsache]], die höchstens einer, nämlich der Betroffene, aussagen kann.

Man muss sich von der Illusion verabschieden, alle Tatsachen seien neutral oder objektiv. (S-KE 32)

Im Unterschied zu Schmitz möchte ich diese Tatsachen ausschließlich "neutral" und nicht "objektiv" nennen, um eine Assoziation mit der Subjekt-Objekt-Spaltung zu vermeiden.

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	{{c\|Wenn alle Tatsachen objektive Tatsachen wären, bedürfte es nicht der Philosophie; die Erkenntnis könnte den positiven Wissenschaften überlassen werden. Subjektive Tatsachen, die nicht durch Abstreifen der Subjektivität objektiviert werden, sind andererseits keiner wissenschaftlichen Erforschung und Diskussion zugänglich; man müsste sie dem Bekenntnis, der Besinnung und Gewissenserforschung des Einzelnen anheimstellen.\|S-DuG 9}}		{{c\|Wenn alle Tatsachen objektive Tatsachen wären, bedürfte es nicht der Philosophie; die Erkenntnis könnte den positiven Wissenschaften überlassen werden. Subjektive Tatsachen, die nicht durch Abstreifen der Subjektivität objektiviert werden, sind andererseits keiner wissenschaftlichen Erforschung und Diskussion zugänglich; man müsste sie dem Bekenntnis, der Besinnung und Gewissenserforschung des Einzelnen anheimstellen.\|S-DuG 9}}
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		+	{{c\|... den Fehler, die objektiven Tatsachen für alle Tatsachen zu halten.\|S-GedW 56}}

	Siehe: [[Neutralisierung]]		Siehe: [[Neutralisierung]]

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−	Eine neutrale (oder synonym auch objektive) Tatsache kann jeder aussagen, sofern er genug weiß und gut genug sprechen kann. Im Unterscheid zur [[subjektive Tatsache\|subjektiven Tatsache]], die höchstens einer, nämlich der Betroffene, aussagen kann.	+	Eine neutrale (oder synonym auch objektive) [[Tatsache]] kann jeder aussagen, sofern er genug weiß und gut genug sprechen kann. Im Unterscheid zur [[subjektive Tatsache\|subjektiven Tatsache]], die höchstens einer, nämlich der Betroffene, aussagen kann.

	Man muss sich von der Illusion verabschieden, alle Tatsachen seien neutral oder objektiv. (S-KE 32)		Man muss sich von der Illusion verabschieden, alle Tatsachen seien neutral oder objektiv. (S-KE 32)

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	{{c\|Wenn alle Tatsachen objektive Tatsachen wären, bedürfte es nicht der Philosophie; die Erkenntnis könnte den positiven Wissenschaften überlassen werden. Subjektive Tatsachen, die nicht durch Abstreifen der Subjektivität objektiviert werden, sind andererseits keiner wissenschaftlichen Erforschung und Diskussion zugänglich; man müsste sie dem Bekenntnis, der Besinnung und Gewissenserforschung des Einzelnen anheimstellen.\|S-DuG 9}}		{{c\|Wenn alle Tatsachen objektive Tatsachen wären, bedürfte es nicht der Philosophie; die Erkenntnis könnte den positiven Wissenschaften überlassen werden. Subjektive Tatsachen, die nicht durch Abstreifen der Subjektivität objektiviert werden, sind andererseits keiner wissenschaftlichen Erforschung und Diskussion zugänglich; man müsste sie dem Bekenntnis, der Besinnung und Gewissenserforschung des Einzelnen anheimstellen.\|S-DuG 9}}
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		+	Siehe: [[Neutralisierung]]

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	Im Unterschied zu H. Schmitz sollen diese Tatsachen ausschließlich "neutral" und nicht "objektiv" genannt werden, um eine Assoziation mit der Subjekt-Objekt-Spaltung zu vermeiden.		Im Unterschied zu H. Schmitz sollen diese Tatsachen ausschließlich "neutral" und nicht "objektiv" genannt werden, um eine Assoziation mit der Subjekt-Objekt-Spaltung zu vermeiden.
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		+	{{c\|Wenn alle Tatsachen objektive Tatsachen wären, bedürfte es nicht der Philosophie; die Erkenntnis könnte den positiven Wissenschaften überlassen werden. Subjektive Tatsachen, die nicht durch Abstreifen der Subjektivität objektiviert werden, sind andererseits keiner wissenschaftlichen Erforschung und Diskussion zugänglich; man müsste sie dem Bekenntnis, der Besinnung und Gewissenserforschung des Einzelnen anheimstellen.\|S-DuG 9}}

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-Eine neutrale (oder synonym auch objektive Tatsache) kann jeder aussagen, sofern er genug weiß und gut genug sprechen kann. Im Unterscheid zur [[subjektive Tatsache|subjektiven Tatsache]], die höchstens einer, nämlich der Betroffene, aussagen kann.
+Eine neutrale (oder synonym auch objektive) Tatsache kann jeder aussagen, sofern er genug weiß und gut genug sprechen kann. Im Unterscheid zur [[subjektive Tatsache|subjektiven Tatsache]], die höchstens einer, nämlich der Betroffene, aussagen kann.
 Man muss sich von der Illusion verabschieden, alle Tatsachen seien neutral oder objektiv. (S-KE 32)
-Im Unterschied zu Schmitz möchte ich diese Tatsachen ausschließlich "neutral" und nicht "objektiv" nennen, um eine Assoziation mit der Subjekt-Objekt-Spaltung zu vermeiden.
+Im Unterschied zu H. Schmitz sollen diese Tatsachen ausschließlich "neutral" und nicht "objektiv" genannt werden, um eine Assoziation mit der Subjekt-Objekt-Spaltung zu vermeiden.