Naturwissenschaft - Versionsgeschichte

Admin: /* Drei Säulen der Naturwissenschaft */

2017-07-24T21:38:56Z

Drei Säulen der Naturwissenschaft

Admin: /* Physiologismus im frühen Griechentum */

2017-01-27T08:59:43Z

Physiologismus im frühen Griechentum

Admin: /* Verdienst der Naturwissenschaft */

2015-02-08T19:00:19Z

Verdienst der Naturwissenschaft

Admin am 8. Februar 2015 um 19:00 Uhr

2015-02-08T19:00:07Z

Admin am 21. September 2014 um 19:17 Uhr

2014-09-21T19:17:34Z

Admin: /* Grenzen der Naturwissenschaft */

2014-09-21T00:10:43Z

Grenzen der Naturwissenschaft

Admin: /* Grenzen der Naturwissenschaft */

2014-09-21T00:09:35Z

Grenzen der Naturwissenschaft

Admin: /* Naturwissenschaft und Lebenswelt */

2014-09-21T00:09:12Z

Naturwissenschaft und Lebenswelt

Admin: /* Naturwissenschaft und messbares Einzelnes */

2014-09-21T00:05:49Z

Naturwissenschaft und messbares Einzelnes

Admin: /* Die Natur der Naturwissenschaft */

2013-06-30T10:59:54Z

Die Natur der Naturwissenschaft

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 * die [[Mathematik|mathematische]] Modellierung
 * und die [[Experiment|experimentelle]] Methode|S-DWdeP2 316}}
 == Grenzen der Naturwissenschaft ==

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 {{c|Die erste und vielleicht wichtigste Einflussstelle gehört dem Beginn des Philosophierens im frühen Griechentum an. Alkmaion von Kroton, ein Arzt aus dem Umkreis des Pythagoras, begründete gegen 500 v. Chr. den [[Physiologismus]] durch seine Lehre, dass "der Sitz der Seele im Gehirn sei, zu dem sich alle Empfindungen durch die Kanäle fortpflanzen, welche von den Sinneswerkzeugen zu ihm hinführen." ''(Eduard Zeller, die Philosophie der Griechen I, 7. Aufl. Darmstadt 1963, S. 598)''. Als ''[[Physiologismus]]'' bezeichne ich die Lehre, dass Botschaften aus der Außenwelt zum Menschen nur auf dem Weg über gewisse Körperteile wie Auge, Ohr, Haut, Nase, Gehirn und peripheres Nervensystem gelangen, und nur in dem Maß, in dem solche Körperteile Reize einfangen, aufnehmen oder durchlassen können. Es leuchtet ein, dass dieses Dogma das Spektrum des Wahrnehmbaren empfindlich beschränkt.|S-NP: 28}}
-{{c|Homer hat für das Wahrnehmen von Sachverhalten und Situationen noch ein eigenes Wort (noein), und es ist ja auch klar, dass für die Helden im trojanischen Krieg oder den abenteuerlichen Irrfahrer Odysseus mehr darauf ankommt, kritische und verheißungsvolle Situationen und Tatsachen mit ''einem'' Schlag - ohne Nachdenken - zu erfassen, als auf das Sehen von Farben und Formen. Empedokles konstatiert so unbefangen wie das Sehen von Stoffen auch das Sehen der räumlich ausgedehnten Liebe, wohl im Sinne einer Atmosphäre, wie wir sie von Atmosphären der Ausgelassenheit, des feierlichen Ernstes oder der Verlegenheit, in die wir "hineinplatzen", kennen. Spätestens bei Demokrit, der nur noch kleine feste, von scharfen Oberflächen begrezte Körper als Reizquelle in der Außenwelt gelten läßt, ist der Physiologismus vollendet, und Platon bringt diesen im Theätet zuerst mit dem Rationalismus zusammen, indem er einerseits durch Einführung der Rede von Sinnesorganen, die der Seele die Sinnesqualitäten als den Inhalt der [[Wahrnehmung]] lieferten, dem [[Physiologismus]] das seither selbstverständliche Stichwort liefert, andererseits im selben Gedankenzug alle Sachverhalte aus der [[Wahrnehmung]] herauslöst und der denkenden Seele anvertraut. Die wahrgenommenen [[Sachverhalt]]e und [[Situation]]en werden in Urteile umfrisiert, durch die Verstand das Wahrgenommene deutet.|S-NP: 29f}}
+{{c|Homer hat für das Wahrnehmen von Sachverhalten und Situationen noch ein eigenes Wort (noein), und es ist ja auch klar, dass für die Helden im trojanischen Krieg oder den abenteuerlichen Irrfahrer Odysseus mehr darauf ankommt, kritische und verheißungsvolle Situationen und Tatsachen mit ''einem'' Schlag - ohne Nachdenken - zu erfassen, als auf das Sehen von Farben und Formen. Empedokles konstatiert so unbefangen wie das Sehen von Stoffen auch das Sehen der räumlich ausgedehnten Liebe, wohl im Sinne einer Atmosphäre, wie wir sie von Atmosphären der Ausgelassenheit, des feierlichen Ernstes oder der Verlegenheit, in die wir "hineinplatzen", kennen. Spätestens bei Demokrit, der nur noch kleine feste, von scharfen Oberflächen begrenzte Körper als Reizquelle in der Außenwelt gelten läßt, ist der Physiologismus vollendet, und Platon bringt diesen im Theätet zuerst mit dem Rationalismus zusammen, indem er einerseits durch Einführung der Rede von Sinnesorganen, die der Seele die Sinnesqualitäten als den Inhalt der [[Wahrnehmung]] lieferten, dem [[Physiologismus]] das seither selbstverständliche Stichwort liefert, andererseits im selben Gedankenzug alle Sachverhalte aus der [[Wahrnehmung]] herauslöst und der denkenden Seele anvertraut. Die wahrgenommenen [[Sachverhalt]]e und [[Situation]]en werden in Urteile umfrisiert, durch die Verstand das Wahrgenommene deutet.|S-NP: 29f}}
 === Mathematisch-experimenteller Einfluss im Barockzeitalter ===

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 == Verdienst der Naturwissenschaft ==
-{{c|Der Naturwissenschaft verdankt die Menschheit eine geradezu überwältigende Erweiterung ihres prognostischen Umblicks. Durch Experimente, Konstrukte und Berechnungen macht die Naturwissenschaft mit der Physik an der Spitze die Menschen darauf gefasst, was sie nach apparativen Eingriffen in das Geschehen, sei es zur Messung, sei es zur Manipulation, zu erwarten haben. Sie weist damit der modernen Maschinentechnik als der Kunst geregelten Zauberns den Weg, den die Zauberer früherer Zeiten mit ihren Beschwörungen nicht gefunden haben.|S-F 102}}
+{{c|Der Naturwissenschaft verdankt die Menschheit eine geradezu überwältigende Erweiterung ihres prognostischen Umblicks. Durch Experimente, Konstrukte und Berechnungen macht die Naturwissenschaft mit der [[Physik]] an der Spitze die Menschen darauf gefasst, was sie nach apparativen Eingriffen in das Geschehen, sei es zur Messung, sei es zur Manipulation, zu erwarten haben. Sie weist damit der modernen Maschinentechnik als der Kunst geregelten Zauberns den Weg, den die Zauberer früherer Zeiten mit ihren Beschwörungen nicht gefunden haben.|S-F 102}}
 == Drei Säulen der Naturwissenschaft ==

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		+	== Verdienst der Naturwissenschaft ==
		+	{{c\|Der Naturwissenschaft verdankt die Menschheit eine geradezu überwältigende Erweiterung ihres prognostischen Umblicks. Durch Experimente, Konstrukte und Berechnungen macht die Naturwissenschaft mit der Physik an der Spitze die Menschen darauf gefasst, was sie nach apparativen Eingriffen in das Geschehen, sei es zur Messung, sei es zur Manipulation, zu erwarten haben. Sie weist damit der modernen Maschinentechnik als der Kunst geregelten Zauberns den Weg, den die Zauberer früherer Zeiten mit ihren Beschwörungen nicht gefunden haben.\|S-F 102}}
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	== Drei Säulen der Naturwissenschaft ==		== Drei Säulen der Naturwissenschaft ==
	{{c\|... die drei Säulen des Verfahrens der modernen Naturwissenschaft -		{{c\|... die drei Säulen des Verfahrens der modernen Naturwissenschaft -

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		+	== Drei Säulen der Naturwissenschaft ==
		+	{{c\|... die drei Säulen des Verfahrens der modernen Naturwissenschaft -
		+	* die reduktionistische [[Abstraktionsbasis]],
		+	* die [[Mathematik\|mathematische]] Modellierung
		+	* und die [[Experiment\|experimentelle]] Methode\|S-DWdeP2 316}}
		+
	== Grenzen der Naturwissenschaft ==		== Grenzen der Naturwissenschaft ==
	* Status der Gattungen: Ausgang sind einzelne messbare Merkmale und nicht die Situationen, aus denen sie expliziert werden		* Status der Gattungen: Ausgang sind einzelne messbare Merkmale und nicht die Situationen, aus denen sie expliziert werden

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 == Grenzen der Naturwissenschaft ==
-* Ausgang sind einzelne messbare Merkmale und nicht die Situationen, aus denen sie expliziert werden
+* Status der Gattungen: Ausgang sind einzelne messbare Merkmale und nicht die Situationen, aus denen sie expliziert werden
-* Sie zieht nur das Seiende in Betracht aber nicht das Nochnichtseiende (Vgl.: S-GedW 123f)
+* Modalzeit: Sie zieht nur das Seiende in Betracht aber nicht das Nochnichtseiende (Vgl.: S-GedW 123f)
 == Naturwissenschaft und [[Lebenswelt]] ==

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		+	== Grenzen der Naturwissenschaft ==
		+	* Ausgang sind einzelne messbare Merkmale
		+	* Sie zieht nur das Seiende in Betracht aber nicht das Nochnichtseiende (Vgl.: S-GedW 123f)
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	== Naturwissenschaft und [[Lebenswelt]] ==		== Naturwissenschaft und [[Lebenswelt]] ==
	Gemeinsame [[Paradigmen]] von Naturwissenschaft und [[Lebenswelt]]:		Gemeinsame [[Paradigmen]] von Naturwissenschaft und [[Lebenswelt]]:

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 {{c|Die Denkweise der modernen Naturwissenschaft beruht auf einer geschickt gewählten, aber der unwillkürlichen Lebenserfahrung hoch entrückten Abstraktionsbasis, die nur solche Merkmalsorten durchlässt, die bequem intermomentan und intersubjektiv identifizierbar, messbar und selektiv variierbar sind und mit Mathematik und passend erdachten Konstrukten wieder so angereichert werden, dass ein alter Menschheitstraum mehr oder weniger in Erfüllung geht: Die Vorarbeit lohnt sich durch enorme Erfolge bei der Prognose von Ereignissen, die in der empirischen Außenwelt nach apparativen Eingriffen stattfinden, und durch diese prognostische Leistung schafft die Naturwissenschaft der modernen Technik freien Raum für geregeltes Zaubern.|S-WNP 360}}
-== Naturwissenschaft und messbares Einzelnes  ==
+== Naturwissenschaft und einzelne messbare Merkmale  ==
-Die Naturwissenschaft setzt das [[Einzelheit|Einzelne]] als selbstverständlich voraus und benützt diese Voraussetzung zur Denkform des [[Konstellationismus]], der das Gegebene, im Ideal die ganze Welt, als ein Netzwerk einzelner Faktoren auffasst, das in Gedanken, um alle möglichen Kombinationen zu erproben, und erst recht in der technischen Praxis umgeknüpft werden kann. Sogar die Quantenphysik, die die üblichen Annahmen über Einzelnes z.B. durch die Verschränkung revidiert, dass mehrere Objekte gewisse Eigenschaften nur gemeinsam haben können, beweist diese Verschränkung durch Experimente mit einem einzigen oder numerisch mehreren Lichtteilchen. (S-JdN 37f)
+{{c|Die Naturwissenschaft setzt das [[Einzelheit|Einzelne]] als selbstverständlich voraus und benützt diese Voraussetzung zur Denkform des [[Konstellationismus]], der das Gegebene, im Ideal die ganze Welt, als ein Netzwerk einzelner Faktoren auffasst, das in Gedanken, um alle möglichen Kombinationen zu erproben, und erst recht in der technischen Praxis umgeknüpft werden kann. Sogar die Quantenphysik, die die üblichen Annahmen über Einzelnes z.B. durch die Verschränkung revidiert, dass mehrere Objekte gewisse Eigenschaften nur gemeinsam haben können, beweist diese Verschränkung durch Experimente mit einem einzigen oder numerisch mehreren Lichtteilchen.|S-JdN 37f}}
-Oft pflegen Naturwissenschaftler etwas, das sich nicht exakt messen lässt, überhaupt nicht gelten zu lassen, selbst wenn es sich, wie der körperliche [[Leib]] im Fall vieler Phantomglieder, geradezu brutal aufdrängt. Dann muss man sich mit dem Wunsch begnügen, dass solche Einseitigkeit zu reichen wissenschaftlichen Entdeckungen führen möge. (S-II1 71)
+{{c|Oft pflegen Naturwissenschaftler etwas, das sich nicht exakt messen lässt, überhaupt nicht gelten zu lassen, selbst wenn es sich, wie der körperliche [[Leib]] im Fall vieler Phantomglieder, geradezu brutal aufdrängt. Dann muss man sich mit dem Wunsch begnügen, dass solche Einseitigkeit zu reichen wissenschaftlichen Entdeckungen führen möge.|S-II1 71}}
 == Einfluss der Naturwissenschaft auf die Geistesgeschichte ==

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	Eigentlich ist die Naturwissenschaft nicht durch die [[Natur]] als Gegenstand bestimmt - wer kann schon sagen, was Natur ist, wo sie hingehört? -, sondern durch ihre Methode der schematischen Prognostizierbarkeit, zu deren Gunsten die [[Erfahrung]] [[Reduktionismus\|reduktionistisch]] abgeschliffen wird (...); überall wo die Methode schematischer Prognostizierbarkeit erfolgreich angewendet wird, handelt es sich um Naturwissenschaft. (S-JdN 36)		Eigentlich ist die Naturwissenschaft nicht durch die [[Natur]] als Gegenstand bestimmt - wer kann schon sagen, was Natur ist, wo sie hingehört? -, sondern durch ihre Methode der schematischen Prognostizierbarkeit, zu deren Gunsten die [[Erfahrung]] [[Reduktionismus\|reduktionistisch]] abgeschliffen wird (...); überall wo die Methode schematischer Prognostizierbarkeit erfolgreich angewendet wird, handelt es sich um Naturwissenschaft. (S-JdN 36)
		+
		+	{{c\|Phänomenologisch gesehen wird jedoch nicht eine irgendwie ontologisch-objektiv vorhandene 'Natur' oder 'Materie' erschlossen, sondern diese wird zunächst - als [[Abstraktionsbasis]] - hergestellt. Dies geschieht, indem man den ''leiblichen Raum'' erkenntnistheoretisch von einem seiner Aspekte aus betrachtet, d.h. auf Messbarkeit bzw. Größe und Invarianz hin. Dabei, so muss betont werden, verändert man ihn gestaltkreishaft reduktiv. ... Die Umwandlung des leiblichen Raumes in den naturwissenschaftlichen Ortsraum vollzieht sich auch historisch mit unumkehrbarer Individuationsrichtung.\|GR-LS 337}}

	== Ordnung der allgemeine Naturgesetze als Regelmäßigkeit ==		== Ordnung der allgemeine Naturgesetze als Regelmäßigkeit ==