Christentum - Versionsgeschichte

Admin am 20. September 2014 um 23:57 Uhr

2014-09-20T23:57:48Z

Admin am 20. Juli 2013 um 04:39 Uhr

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Admin: Die Seite wurde neu angelegt: „{{c|Demgemäß konzentriert sich das dogmatische Interesse im Osten auf den Anfang des Christuserlebens, auf die Inkarnation und die dadurch erreichte Verbindu…“

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Die Seite wurde neu angelegt: „{{c|Demgemäß konzentriert sich das dogmatische Interesse im Osten auf den Anfang des Christuserlebens, auf die Inkarnation und die dadurch erreichte Verbindu…“

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{{c|Demgemäß konzentriert sich das dogmatische Interesse im Osten auf den Anfang des Christuserlebens, auf die Inkarnation und die dadurch erreichte Verbindung göttlicher und menschlicher Natur, im Wesen dagegen auf das Ende dieses Lebens, die erlösende Übernahme der menschlichen Sündenschuld durch das Leiden am Kreuz, ...|S-AHG 138}}

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	{{c\|Der Gott der Ostkriche ist auf das Hervorgehen (die neuplatonische Prohodos) angelegt und daher schärfer gegliedert als der westkirchliche Gott. Zum Hervorgehen gehört der Ursprung, in Gestalt des Vaters, der im Osten eine stärkere Stellung als im Westen hat, gelegentlich - wie in den Glaubensbekenntnissen von Nikaia (325) und Konstantinopel (381) - mit Gott als solchem identifiziert, der eigentliche Gotte.\|S-AHG 138}}		{{c\|Der Gott der Ostkriche ist auf das Hervorgehen (die neuplatonische Prohodos) angelegt und daher schärfer gegliedert als der westkirchliche Gott. Zum Hervorgehen gehört der Ursprung, in Gestalt des Vaters, der im Osten eine stärkere Stellung als im Westen hat, gelegentlich - wie in den Glaubensbekenntnissen von Nikaia (325) und Konstantinopel (381) - mit Gott als solchem identifiziert, der eigentliche Gotte.\|S-AHG 138}}
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		+	== Umgang mit dem Unwillkürlichen ==
		+	{{c\|Das Christentum legt den Akzent auf den [[Psychologismus]] und die [[Introjektion]], treibend und getrieben durch die Sorge um das eigene Glück des Individuums (im Leben nach dem Tode) zu alarmierter Bewachung und gottgefälliger Beherrschung der unwillkürlichen Regungen.\|S-GedW 119}}
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		+	Siehe: [[Unwillkürlich]]

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	{{c\|Demgemäß konzentriert sich das dogmatische Interesse im Osten auf den Anfang des Christuserlebens, auf die Inkarnation und die dadurch erreichte Verbindung göttlicher und menschlicher Natur, im Wesen dagegen auf das Ende dieses Lebens, die erlösende Übernahme der menschlichen Sündenschuld durch das Leiden am Kreuz, ...\|S-AHG 138}}		{{c\|Demgemäß konzentriert sich das dogmatische Interesse im Osten auf den Anfang des Christuserlebens, auf die Inkarnation und die dadurch erreichte Verbindung göttlicher und menschlicher Natur, im Wesen dagegen auf das Ende dieses Lebens, die erlösende Übernahme der menschlichen Sündenschuld durch das Leiden am Kreuz, ...\|S-AHG 138}}
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		+	{{c\|Der Gott der Ostkriche ist auf das Hervorgehen (die neuplatonische Prohodos) angelegt und daher schärfer gegliedert als der westkirchliche Gott. Zum Hervorgehen gehört der Ursprung, in Gestalt des Vaters, der im Osten eine stärkere Stellung als im Westen hat, gelegentlich - wie in den Glaubensbekenntnissen von Nikaia (325) und Konstantinopel (381) - mit Gott als solchem identifiziert, der eigentliche Gotte.\|S-AHG 138}}